{"id":1340,"date":"2013-02-03T20:31:57","date_gmt":"2013-02-03T20:31:57","guid":{"rendered":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/?p=1340"},"modified":"2013-02-03T20:31:57","modified_gmt":"2013-02-03T20:31:57","slug":"oznanila-za-6-teden-2013","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/?p=1340","title":{"rendered":"Oznanila za 6. teden 2013"},"content":{"rendered":"

BESEDA \u017dIVEGA BOGA<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Ko so to sli\u0161ali, so se vsi v shodnici razsrdili. Vstali so, ga vrgli iz mesta in odvedli na rob hriba, na katerem je bilo njihovo mesto sezidano, da bi ga pahnili v prepad. Toda on je \u0161el po sredi med njimi \u2013 in je odhajal. (Lk 4,28\u201330)<\/p>\n

<\/p>\n

BESEDA O BESEDI<\/strong>
\n TODA ON JE \u0160EL PO SREDI MED NJIMI (Lk 4,21-30)<\/strong>
\nKoliko je dandana\u0161nji ljudi, predvsem mladostnikov, mladih dru\u017ein, ki so Boga zavrgli, izrinili iz svojega \u017eivljenja. So samozadostni in mislijo, da ga ne potrebujejo; obisk ma\u0161e in dru\u017eenje z Bogom so zamenjali za obiske koncertov, \u0161portnih prireditev in v zadnjem \u010dasu predvsem ve\u010djih nakupovalnih sredi\u0161\u010d, njihovih sveti\u0161\u010d; svoje otroke prej kot v cerkev ali k verouku po\u0161iljajo na treninge in zunaj\u0161olske dejavnosti, namesto da bi jih, ko za\u010dnejo obiskovati verouk, spremljali k ma\u0161i in bili z njimi, pa jih navadno pripeljejo le do cerkvenih vrat, po ma\u0161i pa jih pridejo iskat.<\/p>\n

Spomnim se, kako je bilo, ko sva z \u017eeno \u0161la na sprehod. Dohitela sva dedka in babico z vnu\u010dkom. Prisluhnila sva, s kak\u0161nim navdu\u0161enjem jima je pripovedoval o verouku, o pesmici, ki so se je nau\u010dili in zapeli, o tem, kaj jim je katehistinja pripovedovala o Jezusu in njegovih u\u010dencih. Dragi star\u0161i, ne jemljite otrokom tega veselja, spremljajte jih in se veselite z njimi.
\nIn ravno zaradi otrok nas Bog, kljub vsem na\u0161im napakam, slabostim in samozadostnosti, ko mislimo, da v \u017eivljenju ni\u010desar ve\u010d ne potrebujemo, nikoli ne zapusti. Vedno hodi sredi med nami, \u010detudi se tega ne zavedamo, ne obupa, ampak potrpe\u017eljivo \u010daka. \u010caka na \u010das, ko ga bomo spet potrebovali, ga spet na\u0161li in se vrnili k njemu, on pa nas bo sprejel z vso ljubeznijo, kakor lahko le o\u010de sprejme svoje otroke.
\nLjudje so danes \u0161e kako la\u010dni duhovnosti; tavajo v temi, i\u0161\u010dejo lu\u010d, potrebujejo nekoga, v katerega lahko verujejo, ki se mu lahko zaupajo; nekoga, ki jih bo poslu\u0161al in ne spra\u0161eval, ki jim bo dajal ljubezen, varnost in zavetje. In nenazadnje, \u00bbki bo \u0161el sredi med njimi in hodil dalje\u00ab ne glede na to, \u010de ga bodo kdaj hoteli pahniti iz svojega \u017eivljenja. (po: M. Ruprehtu)<\/em><\/p>\n

4. nedelja med letom<\/strong><\/p>\n

V himni ljubezni, ki smo ji prisluhnili v drugem berilu 4. navadne nedelje, nam apostol Pavel izrazi, kako lahko bogastvo ljubezni objame na\u0161e bivanje. Ljubezen je mo\u010d, ki jo Sveti Duh zbudi v na\u0161em srcu \u2013 ali z izku\u0161njo, kako nas nekdo ljubi ali z duhovno izku\u0161njo Bo\u017eje ljubezni. Ljubezni ne moremo opisati niti kot \u010dustvo niti kot sad na\u0161e volje. Zdi se kot samostojna sila, ki deluje v na\u0161em srcu in vpliva na vse na\u0161e odnose. Ljubezni ne moremo opisati niti kot \u010dustvo niti kot sad na\u0161e volje. Zdi se kot samostojna sila, ki deluje v na\u0161em srcu in vpliva na vse na\u0161e odnose. V Pavlovi pesmi o ljubezni ni povezave s Kristusom. V njej nam tudi ne pove, ali misli na ljubezen do Boga ali do ljudi. Govori le o ljubezni. Apostol tu odgovarja na splo\u0161no \u010dlovekovo hrepenenje po ljubezni, ki pre\u017eema na\u0161e \u017eivljenje. \u0160ele z ljubeznijo postane \u017eivljenje vredno \u017eivljenja.
\nPavel v tem svojem pisanju niti ne moralizira niti ne opisuje ljubezni preve\u010d vzneseno. Preprosto bi nam rad prikazal, kak\u0161no je \u017eivljenje, ki ga vodi mo\u010d ljubezni. Ne govori o ljubezni med mo\u017eem in \u017eeno, ampak o ljubezni kot duhovni mo\u010di. Kdor \u010duti v sebi ljubezen, temu \u017eivljenje uspeva, vse dobiva novo podobo in nov okus. (po: O \u010dude\u017eu ljubezni)<\/em><\/p>\n

Sveto pismo obsega 72 knjig: 45 knjig Stare zaveze in 27 knjig Nove zaveze. Te knjige so nastajale v dolgem obdobju nad tiso\u010d let (ok. 1000 pred Kristusom do 100 po Kristusu). Napisali so jih razli\u010dni pisatelji v hebrej\u0161\u010dini, aramej\u0161\u010dini in gr\u0161\u010dini, vendar vsi ob navdihu Svetega Duha, tretje Bo\u017eje osebe enovite Svete Trojice.
\nSveto pismo so zgodaj za\u010deli prevajati, zlasti v latin\u0161\u010dino (sv. Hieronim v 4. in 5. stoletju), in potem postopoma v druge jezike sveta, tudi v staro slovan\u0161\u010dino in nato tudi v sloven\u0161\u010dino.
\nSveto pismo ob svojem poslanstvu spada tudi med najpomembnej\u0161e knjige svetovne knji\u017eevnosti. (po: S. Jane\u017ei\u010du)<\/em><\/p>\n

\u010cutimo, da vsaka sprava
\nprina\u0161a veselje, pa naj gre
\nza spravo med dvema
\nali med \u010dlovekom in Bogom.
\nKristus nas ne kli\u010de k debatiranju,
\nampak k \u010disto preprostim
\nkonkretnim dejanjem \u2212 kli\u010de nas,
\nda postanemo nosilci dobrote.
\n(brat Roger)<\/em><\/p>\n

Naslovljeno na vas<\/strong>
\n Pre\u0161eren ali memento srca<\/strong><\/em>
\n\"\"<\/a>Pre\u0161ernovo stoletje je bilo za kr\u0161\u010danstvo posebej te\u017eko. Naj omenimo samo dvoje: na kulturni ravni znanstveni napad na verodostojnost Svetega pisma, na dru\u017ebeni ravni pa razpad stoletne pape\u0161ke dr\u017eave. Filozofija stoletja, stoletja Marxa, Hegla in deloma \u017ee Freuda, je bila dale\u010d od kr\u0161\u010danstva. Prav tako zastonj i\u0161\u010de\u0161 Kristusa pri pesnikih stoletja \u2013 Goetheju, Heineju, Byronu, Shelleyu, Leopardiju, Foscolu. Kako torej to, da se bolj kot pri vseh teh \u010duti\u0161 v nekak\u0161nem obmo\u010dju Kristusovega kri\u017ea pri na\u0161em Pre\u0161ernu?
\nKdo bi utegnil to razlo\u017eiti z obilnimi kr\u0161\u010danskimi aluzijami v Pre\u0161ernovi poeziji, \u0161e najbolj pa z njegovim Krstom pri Savici. Kdo drug bi lahko navedel izjavo njegove sestre Lenke, da je namre\u010d Pre\u0161eren zadnje leto pred smrtjo bral Sveto pismo v latin\u0161\u010dini in Hojo za Kristusom v nem\u0161\u010dini.
\nDanes, v plehkobi postmoderne, kristjanu ni treba teh referenc, da se \u010duti pri Pre\u0161ernu doma. Odpre Sonetni venec, pa za\u010duti: tu nisem sredi besednega \u0161porta ali metafori\u010dne telovadbe, ampak v templju. Ja, v ne\u010dem veli\u010dastnem, kjer gre pesniku zares, zares do besede in zares do usode. Zares mu gre pri ljubezni, pri domovini, pri smrti, pri svobodi. In zares mu gre tudi pri kr\u0161\u010danstvu. Nima se za njegovega vernika, a nagonsko \u010duti veli\u010dino duhovnega in zgodovinskega pojava Kristusove religije.
\nKdor je pri nas govoril o \u00bbpreseganju Pre\u0161erna\u00ab, tistemu je dejansko \u0161lo za preseganje zaresnega odnosa do besede in do \u017eivljenja. Zato v brezvrednotju dana\u0161nje kulture dejansko za Pre\u0161erna ni mesta, kakor ni mesta za temeljno resnoben odnos do skrivnosti biti, do \u017eivljenja in smrti. \u00bbJaz sem svoja!\u00ab si pravi danes umetnost, kakor si pravi \u017eenski obraz na nekaterih plakatih. Se pravi neodvisna od resnice in vrednote.
\nZato je naravno, da se mora danes Pre\u0161ernu po\u010dutiti najbli\u017ee kristjan, ki se mu vrednote resnice, ljubezni, pravice in svobode istovetijo s samo Resnico, Ljubeznijo, Pravico, Svobodo, se pravi s Kristusom. Ta najvi\u0161ja vrednota mu ovrednoti vse, vklju\u010dno s kulturo in z umetnostjo, vklju\u010dno s poezijo najve\u010djega narodnega pesnika.
\nPostmoderna estetika je izklju\u010dila iz poezije srce. A Pre\u0161ernove pesmi iz \u00bbsrca svoje so kali pognale\u00ab. Iz srca, ki je so\u010dustvovalo s trpljenjem sveta.
\nV resnici brez srca ni ni\u010d, ne v \u010dlove\u0161kih odnosih ne v umetnosti. Pre\u0161eren, \u010dlovek velikih \u010dustev, je tudi opozorilo na\u0161i igra\u010dasti postmoderni, da je treba jemati \u017eivljenje in kulturo zares, ne samo z mo\u017egani, ampak tudi, \u010de \u017ee ne predvsem, s srcem v rokah. (po: A. Rebuli)<\/em><\/p>\n

MA\u0160NI NAMENI<\/strong>
\n<\/strong><\/p>\n

NED\u20143.2.<\/strong>
\n4. nedelja med letom<\/em>
\n Bla\u017e, \u0161kof, mu\u010denec<\/em>
\n7.30 \u010de\u0161\u010denje
\n8.00 za vse \u017eupljane\u2014\u017eive in rajne
\n9.30 za +Radota Dreva in njegove
\n10.30 za +Ivana \u0160tuseja (v \u0160entrupertu)<\/strong><\/p>\n

PON\u20144.2.<\/strong>
\nGilbert, redovni ustanovitelj<\/em>
\n17.00 ne bo sv. ma\u0161e<\/p>\n

TOR\u20145.2.<\/strong>
\nAgata, devica, mu\u010denka<\/em>
\n17.00 za +Kristino Pirc in njene<\/p>\n

SRE\u20146.2.<\/strong>
\nPavel Miki, duhovnik, drugi japon. mu\u010denci<\/em>
\n17.00 za +star\u0161e in vse Tiseljnove<\/p>\n

\u010cET\u20147.1.<\/strong>
\nRihard, kralj<\/em>
\n Prvi \u010detrtek<\/em>
\n15.30 za +Vinkota Burkelc -oblet. (v \u0160entrupertu)<\/strong>
\n17.00 za duhovne poklice
\nMolitev za duhovne poklice<\/em><\/p>\n

PET\u20148.2.<\/strong>
\nPre\u0161ernov dan<\/em>
\nHieronim Emiliani, redovni ustanovitelj<\/em>
\n17.00 za +Marijo in Ivana Grah
\nDuhovni dnevi starej\u0161ih (DDS) od 15.00 do 19.30<\/em><\/p>\n

SOB\u20149.2.<\/strong>
\nApolonija, devica, mu\u010denka<\/em>
\n17.00 za +Jo\u017eefa (r. d.) in Fran\u010di\u0161ko Ro\u017ei\u010d
\nDDS: od 10.00 do 19.30<\/em><\/p>\n

NED\u201410.2.<\/strong>
\n5. nedelja med letom<\/em>
\n Sholastika, devica, redovnica<\/em>
\n7.30 \u010de\u0161\u010denje
\n8.00 za vse \u017eupljane – \u017eive in rajne
\n9.30 za +Viljema in Pavlo Natek
\nDDS: od 9.00 do 12.00<\/em><\/p>\n

Verouk:<\/strong> ta ponedeljek imata verouk samo 1. in 2. razred, ostalim pa je prelo\u017een na sredo ob obi\u010dajni uri. Prosim za razumevanje in upo\u0161tevanje te spremembe.<\/p>\n

Versko sre\u010danje za odrasle<\/strong> bo v sredo ob 19.00 uri<\/span> v Domu sre\u010danj. Tema ve\u010dera bo Zgodovinski okvir dogodkov, ki so nam dali slovenske pri\u010devalce 20. stoletja – med kandidati sta tudi dva na\u0161a rojaka – Izidor Zavr\u0161nik in Janez Ran\u010digaj<\/em>. Voditelj-gost ve\u010dera bo prof. cerkvene zgodovine p. dr. Metod Benedik. Pridite, povabite \u0161e druge.<\/p>\n

Sestanek za star\u0161e verou\u010dencev<\/strong> za star\u0161e sedmega razreda (gomilske in \u0161etrupertske skupine) bo v petek ob 15.45 uri<\/span> v \u017eupnijskem Domu sre\u010danj. Star\u0161i, pridite zagotovo.<\/p>\n

Mladinski<\/strong> bo v soboto ob 19.00 uri<\/span> v domu sre\u010danj. Mladi, lepo vabljeni.<\/p>\n

Bralci v nedeljo:<\/strong> I. Sonja Mandelc, Jure Vasle II. Maja Rojnik, Barbara Trogar
\n De\u017eurni ministrant(ka):<\/strong> Klemen Jernejc in Lucijan Semprimo\u017enik
\nUrejanje, (kra\u0161enje) \u017eupnijske cerkve:<\/strong> Gomilsko<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

BESEDA \u017dIVEGA BOGA Ko so to sli\u0161ali, so se vsi v shodnici razsrdili. Vstali so, ga vrgli iz mesta in odvedli na rob hriba, na katerem je bilo njihovo mesto sezidano, da bi ga pahnili v prepad. Toda on je … Beri naprej →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1340","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-oznanila"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p2vCI2-lC","jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1340"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1340\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1343,"href":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1340\/revisions\/1343"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}