En mal dexotisme confessionnel. Ou quil na jamais touché que des théologiens Le 27 octobre 2011, le Pape Benoît XVI avec trois cents représentants de traditions religieuses du monde entier et de non-croyants se sont faits pèlerins de la vérité, pèlerins de la paix dans la ville du Poverello. Ce pèlerinage se déroule vingt-cinq ans après la première rencontre historique dAssise convoquée par le bienheureux Jean-Paul II qui souhaitait que l Esprit dAssise ne se tarisse pas A léglise Sainte Marie des Anges, au pied de la colline dAssise, Jean-Paul II a accueilli personnellement chaque invité. Dans son mot daccueil, il a ensuite bien précisé lenjeu : Le Comité Interreligieux de la Famille Franciscaine a pour mission de favoriser le dialogue et Dans un livre récent, Bruno Latour posait la question : où atterrir? Où lévolution de notre monde urbanisé anthropocène, dans lequel lêtre humain en société est une force daction majeure sur les systèmes bio-physiques va-t-elle nous conduire? Saurons-nous garantir une habitabilité pour tous de la seule terre dont nous disposons? Face à ces questions, lÉcole Urbaine de Lyon met limagination au pouvoir, afin dentrevoir des possibles. Dès le jeudi 25 janvier à 14 heures, la Nuit des Idées : Imaginer la ville anthropocène fera vivre les débats scientifiques et donc culturels et politiques au centre de la métropole, dans un lieu ouvert à tous et à toutes, autour dateliers participatifs, de tables-rondes, de conférences. Michel Lussault, directeur de lÉcole Urbaine de Lyon 
Coronavirus-La préfecture de la Somme communique Actualités Accueil-Les services de lÉtat dans la Somme 11. Cest là que sest révélée, de façon extraordinaire, la valeur unique que la prière a pour la paix ; et même quon ne peut avoir la paix sans la prière, et la prière de tous, chacun dans sa propre identité et dans la recherche de la vérité. En ceci, il faut voir, en rapport avec ce que nous avons dit dabord, une autre manifestation admirable de cette unité qui nous relie au-delà des différences et divisions connues de tous. Chaque prière authentique se trouve sous linfluence de lEsprit qui intercède avec insistance pour nous, car nous ne savons même pas ce qui doit être demandé, mais Lui prie en nous avec des gémissements inexprimables et Celui qui scrute les cœurs sait quels sont les désirs de lEsprit cf. Rm 8, 26-27. Nous pouvons penser, en effet, que chaque prière authentique est suscitée par lEsprit Saint, qui est mystérieusement présent dans le cœur de chaque homme. Assise a fait faire un bond en avant extraordinaire de lEglise vers les religions non chrétiennes, qui nous paraissaient jusque là vivre dans une autre planète malgré lenseignement du Pape Paul VI sa première encyclique Ecclesiam Suam et du Concile Vatican II Déclaration Nostra Aetate. La rencontre, voire le choc des religions, est sans doute un des plus grands défis de notre époque, plus grand encore que celui de lathéisme. Je ne reviens jamais de certains pays à domination musulmane, bouddhiste ou hindoue, sans me demander avec acuité : qua voulu faire Dieu avec Jésus-Christ quand je vois le christianisme si réduit ou même se réduire de plus en plus proportionnellement parlant dans un continent en pleine explosion démographique comme lAsie? Une telle interrogation est bien salutaire, car elle concerne la question fondamentale du salut ; elle est le fer de lance qui purifie et fortifie nos raisons dêtre chrétiens. Repoussent leurs Frères. A divulguer! chacun! Bouddhistes, hindous, giaïanistes, musulmans, shintoïstes, juifs, amérindiens, africains, sikhs, zoroastriens, bahaïs, tous expriment leur volonté de paix par un temps de silence. Des rameaux dolivier sont distribués aux délégués et à lassemblée. Jean-Paul II prononce une allocution, conclue par une prière. Échange entre tous dun signe de paix et de réconciliation. On lâche les colombes. Les délégations gagnent le réfectoire du Sacré-Couvent pour un dîner fraternel. Un repas végétarien, sans places précises, en self-service. Sur un pain de 1,20 m et de 5 kg, porté par deux franciscaines, est inscrit le mot paix dans diverses langues. Ce pain, cuit à Paris, a été porté par M. Assouline, de la Fraternité dAbraham, venu à Assise avec Pax Christi. Au-dehors, les oliviers bruissent sous la tramontane qui porte au loin les messages de paix. Dinformer de la présence de cookies et éventuellement de la refuser Du 1er juin au 30 septembre 2020, les candidatures sont ouvertes pour le concours Créatrices dAvenir. Organisé pour la dixième 500 participants à la Journée mondiale de la prière pour la paix Le pape a rejoint le Sacré Couvent de Saint-François dAssise, où il a été accueilli par le père Mauro Gambetti, Custode du Sacré Couvent, Bartholomée Ier, primat de lEglise orthodoxe de Constantinople, Abbas Shuman, vice-président de lUniversité sunnite dAl-Azhar Caire, Riccardo Di Segni, grand rabbin de Rome, Justin Welby, archevêque anglican de Cantorbéry et primat de lEglise dAngleterre, Ignace Ephrem II, patriarche syriaque orthodoxe dAntioche et de tout lOrient, et par le chef suprême du bouddhisme Tendai Japon. Ils se sont rendus tous ensemble au cloître Sixte IV, où les attendaient les représentants des Eglises et religions mondiales. Durant plus dune heure, le pape a salué chacun des 500 participants, représentants religieux mais aussi du monde politique et de la culture. Des évêques français participaient à ces journées : le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, Mgr Michel Santier, évêque de Créteil, Mgr Marc Stenger, évêque de Troyes et Mgr Laurent Ulrich, archevêque de Lille. Le pape a ensuite gagné le réfectoire du Couvent pour un déjeuner avec les représentants religieux et une douzaine de réfugiés, venus de Syrie, dErythrée, du Nigeria et du Mali. La prière œcuménique pour la paix A 16h00, eurent lieu les méditations de la prière œcuménique pour la paix, à la basilique inférieure dAssise, par le pape François, le patriarche de Constantinople Bartholomée Ier, et larchevêque anglican de Cantorbéry, Justin Welby, en présence de différents cardinaux et du prieur de Taizé, le frère Alois. Les méditations ont été suivies dune prière dintercession pour chacun des 28 pays en proie à des conflits, tandis quun cierge était allumé pendant que lassemblée reprenait Kyrie Eleison : Syrie, Afghanistan, Birmanie, Burundi, Colombie, Amérique centrale, République démocratique du Congo, Corée du sud et du nord, Ethiopie et Erythrée, Irak, Cachemire, Libye, Mali, Mexique, la région du Mindanao Philippines, Mozambique, Haut-Karabagh, Nigeria, Pakistan, Casamance Sénégal, Somalie, Soudan du Sud, Ukraine, Venezuela, Yémen, Terre Sainte, et toutes les autres terres polluées par le virus de la haine. La célébration sest achevée par léchange dun signe de la paix du Christ, la prière du Notre Père et la bénédiction finale des responsables chrétiens présents et celle du pape François. Au même moment, les représentants des autres religions se retrouvaient en différents lieux de la ville de saint François pour prier chacun selon sa tradition religieuse et implorer le don de la paix. Une salle regroupait plusieurs adorateurs dAllah qui firent leurs prières tournés vers la Mecque ; 27 délégations musulmanes avaient fait le déplacement. Dans les jardins se réunirent les cultes païens, tandis que, sous un cloître, les rabbins discutaient ou entonnaient des chants. Au total, Assise a rassemblé 9 religions différentes et 26 expressions religieuses et philosophiques. Sur le parvis de la basilique. 
Par la suite sest développé un esprit dAssise comme il y a un esprit du Concile qui a inspiré des réunions semblables à travers le monde. Le pape Benoît XVI a organisé une pareille rencontre à Rome le 6 avril 2011, mais en supprimant le moment de prière commune. Le pape François, à loccasion du 30e anniversaire de la rencontre dAssise, y a réuni, le 20 septembre 2016, 450 dignitaires de 9 religions différentes. Le document sur la fraternité humaine 
Dates : les 17 et 18 novembre 2020 de 9h à 18h. Lieu : Paris, Porte de Versailles, pavillon 5. Javais applaudi, au temps de son invention, à cette définition de lÉglise comme sacrement universel du salut. Nest-elle pas lorigine et la synthèse des sept sacrements? Nest-elle pas la dispensatrice de la grâce divine pour tous les êtres humains, appelés à renoncer aux faux dieux et à lathéisme pour trouver la vérité, la vie, la voie du salut en elle? Je craignais seulement que, par un glissement coupable au modernisme, on en vienne à se contenter de la dire un signe du salut universel et quon oublie de préciser quelle en est le moyen par la conversion de tous les peuples à Jésus-Christ et par leur agrégation indispensable au Corps mystique quelle-même constitue. Le spectaculaire rassemblement dAssise avec Jean-Paul II. Cette année encore,.