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Rencontre Entre Juana Et Felipe

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La gestion routinière des biens qui leur sont confiés nest pas incompatible avec des initiatives originales en matière déducation, comme le montre Jacqueline Roubert. Les recteurs des hôpitaux lyonnais avaient-ils une politique de lenfance? Des différences sont faites entre le statut des enfants : les enfants légitimes abandonnés restent à lhôpital, les illégitimes sont mis en nourrice à la campagne, et les orphelins légitimes sont adoptés par les recteurs qui non seulement soccupent de leur patrimoine, les mettent en apprentissage ou en service mais leur procurent une éducation complète, les échevins ayant envisagé, à la fondation du collège de la ville, dy envoyer les orphelins. On leur dispense également, jusquau milieu du xvnf siècle, un enseignement original de musique. Si lévêque ne peut être négligé et sil faut tenir compte des recommandations issues de la haute noblesse de cour, naturellement contradictoires, les principaux interlocuteurs demeurent surtout les chefs des compagnies judiciaires de la ville, ce qui renvoie à lexpression du milieu local, dans une sorte de supplément de cooptation tant sont étroits les liens sociaux et familiaux entre les grandes institutions urbaines 45. Même les célèbres brigues inlassablement dénoncées renvoient à ce mode de fonctionnement puisque les factions en compétition sont structurées par le ralliement à un chef dont laudience locale doit être nettement établie et que leurs stratégies instables intègrent larbitrage du représentant royal 46. rencontre entre juana et felipe 11. Actes de la recherche en sciences sociales : Science de lÉtat, n 133, juin 2000. En octobre, à Cambrai une assemblée offrit aux assiégeants la place, ceux-ci répondirent par loctroi dun pardon général. Le comte de Fuentes jura au nom de Philippe II de respecter les Libertés de la principauté en tant que prince et duc de Cambray 22 octobre 1595. Par cet acte, il ratifie aussi la déposition du prince légitime, larchevêque de Cambrai, par une assemblée bourgeoise. Le pragmatisme du chef militaire le conduisit certainement à penser que Cambrai valait bien un serment, que le patronage royal et les bénéfices permettraient de calmer les oppositions des chanoines et du prélat. Depuis lEscorial, cette attitude fut louée par le Roi Prudent, ce qui démontre ladhésion de la monarchie à cette déposition populaire. MARKOVTTS Claude, The Global World of Indian Merchants 1750-1947. Traders of Sind from Bukhara to Panama, Cambridge, Cambridge University Press, 2000, 327 p, 40,00. Diverses contributions sur lusage et la fonction des libelles et des pamphlets Jean-Louis Bourgeon sur Papire Masson, Nicole Cazauran et le Miroir des Français, autour des identités Jean-François Dubost et les exilés britanniques en France durant la première révolution anglaise, sur les usages politiques de la religion David El Kenz et la mort de François de Guise, François-Xavier Emmanuelli et les pèlerinages royaux en Provence, Marie-Madeleine Fragonard et les Épisodes historiques ouvrent de larges pistes à la réflexion et aux débats. Cela souligne bien ce que lhistoire des représentations, quand elle est mise en oeuvre de façon fine et sans être trop systématique ou unilatérale, a apporté comme renouvellement à la connaissance des phénomènes historiques. Anne DUBET Université Biaise Pascal, Clermont-II En 1502, Jeanne de Castille et Philippe de Habsbourg se rendent à la cour dEspagne pour y recevoir le serment des Cortès qui la reconnaissent pour future reine. Philippe le Beau rejoint ensuite la cour de Flandre, laissant Jeanne enceinte de linfant Ferdinand seule à avec sa mère. Cest à loccasion de cette visite prolongée quen 1503 les médecins établissent dans un rapport adressé au roi un diagnostic terrible de la situation mentale de linfante dEspagne, la décrivant en proie à un mal incurable. La jeune femme se montre tellement éprise de son mari quelle vit leur séparation du fait de sa grossesse comme un deuil. Sa passion, jugée comme indécente à cette époque, empêche selon eux tout exercice du pouvoir dans des conditions normales. NOLTE Ernst, La guerre civile européenne 19171945, Paris, éd. Des syrtes, 2000, 665 p, 218 F. The Netherlands, 1559-1659, Ten Studies, Glasgow, Fontana Press, 1990, p 165-176. PLANAS Natividad, 2000, Pratiques de pouvoir au sein dune société frontalière. Le voisinage du Royaume Alain HUGON, Des Habsbourg aux Bourbons : le combat espagnol Mort de Ferdinand II dAragon Roi dAragon et de Sicile rencontre entre juana et felipe 14 octobre Loi damnistie générale sur les délits politiques depuis 1939. El mundo de la reina Juana de Castilla, conocida también po r Juana la Loca, espos a d e Felipe el Hermoso. 12 juillet Assassinat dun lieutenant des gardes dassaut. rencontre entre juana et felipe En 1632, cétait trop tôt, parce que, si le régalisme est la prétention de lÉtat à diriger les affaires ecclésiastiques en tout ce qui affecte directement ou indirectement le corps politique et ses finalités, il est une inversion radicale en faveur du pouvoir temporel de la thèse de la souveraineté indirecte. Lépanouissement dune politique régaliste consciente de sa légitimité et de ses objectifs, exigeait au prélable une répudiation de la théologie politique suarézienne et belarminienne, que les Habsbourg de Madrid ne pouvaient pas envisager. Le débat de fond souvrira trois-quarts de siècle plus tard, pendant la guerre de Succession.