Coronavirus: le plan dAnne Hidalgo pour soutenir le monde de la culture à Paris 
Libération a suivi pendant plusieurs jours la secrétaire dEtat à lEconomie dans son bureau de Bercy où elle tente, à distance, de répondre aux problèmes logistiques de la crise sanitaire et de gérer au plus près les urgences de milliers dentreprises en mode survie. 
Suite au sujet diffusé dans lœil du 20 heures par nos confrères de France 2 hier jeudi, les réactions sont nombreuses. Une candidate Les Républicains a proposé par SMS Nenvoyez que des photos que vous avez prises vous-même, ou libres de tout droit. Les photos sont publiées sous votre responsabilité. Et comment améliorer la prévention et la prise en charge des mineures prostituées? Louis Fiaux, op cit. Mais ils sont soixante-treize pour Jean-Marc Berlière, op. Cit, p 155. Coronavirus-Conseils et infos pour les travailleurSEs du sexe-Strass-Syndicat du Travail Sexuel Je vous propose une visite originale, entre rues, prisons, jardins, lieux galants, pour en apprendre davantage, avoir un autre regard sur quelques lieux parisiens et réfléchir à la complexité de la prostitution dhier et daujourdhui. Sur inscription : au 01 53 79 49 49 du lundi au vendredi de 9h à 17h ou par courriel à visitesbnf.fr Lassociation de défense des droits des femmes, qui vient en aide aux prostituées de la plaine de lEmpordà a mis en place une ligne téléphonique pour ces femmes qui sont nombreuses à appeler pour demander de laide. Elles ont besoin dun soutien social, beaucoup dentre elles ont peur de lépidémie et elles nont même pas de quoi se confiner, explique Clarisa Velocci, lune des responsables de lassociation. Genera met en cause les autorités, qui nont rien mis en place pour accueillir ces femmes, chassées de leur hôtel. Le Messager Compiègne: ancienne prison à vendre sur Le Bon Coin-LUnion Florence Lévy, Marylène Lieber, La sexualité comme ressource migratoire, Les Chinoises du Nord à Paris, Revue française de sociologie, 504, 2009, p 719-746. Et au lieu de se demander, et si ma fille faisait ce métiers? demandons nous et si elle nexistait plus, ny aurait ils pas plus dhommes dangereux suceptible de voler linnocence de ma fille, la chasteté de ma mère, lhonneur de ma femme? Rebecca travaille rue Blondel. Une petite voie discrète, perpendiculaire à la rue Saint-Denis, au cœur du IIe arrondissement de Paris. Elles sont une dizaine, de 50 à 70 ans, postées devant chaque porte dimmeuble. Pour 30 à 40 euros, elles font monter les hommes dans leur studio. Derniers vestiges dune autre époque. Lune après lautre, elles raccrochent les talons. Daprès le syndicat des travailleuses du sexe, elles étaient 200 au début des années 2000. Aujourdhui, elles ne seraient plus quune cinquantaine de tradis dans le quartier. Publié le 15 octobre 2015 à 06h30-Mis à jour le 15 octobre 2015 à 08h16 Le Monde avec AFP 
et réfléchir à la complexité de la prostitution dhier et daujourdhui. Alain Di Crescenzo, Carole Delga, Jean-Louis Chauzy mais aussi les syndicalistes : les acteurs économiques toulousains attendaient tous avec impatience le plan de sauvegarde de.. On samuse pas mal à Paris, on samuse pas mal. On samuse pas mal à Paris,.. Mais la réalité, ce nest pas cela. La réalité, cest de la violence, des coups, des viols, des insultes, des crachats. Ce nest pas des rapports sexuels, dans la prostitution. Cest de la domination. Cest vraiment être réduite à un état dobjet. On perd son humanité. Avec le durcissement de la législation condamnant la prostitution, la prison Saint Lazare remplace la Salpêtrière dans son rôle de prison pour filles de joies. Pour la seule années 1837, on récence 11,063 jeunes filles passées par Saint-Lazare. A choisir, je préfere quune femme se fasse de largent facile en vendant son corps, que de voir ma mère, ma femme ou ma fille violée par un homme malade. Mon classement perso après 5 ans dexpérience et environ 200 forfaits : 47Mais si, pour le contemporain de Courbet, le statut de ces demoiselles ne fait aucun doute, quel spectateur daujourdhui est encore capable de lire ces signes? dautant plus que même à lépoque, ils étaient déjà brouillés : la composition bucolique de la scène, la légèreté et la fraîcheur de la toilette rendent équivoque cette représentation, et, par-dessus tout, cet emblème de la bourgeoisie quest le châle achève de désorienter et pourrait faire confondre ladite créature avec la femme honnête. Entre les deux la différence nest plus que dans laffaissement du corps et dans le regard, en dautres termes le signe nest plus que dans la gestuelle. Mais les rapports gratuits nexistent pas, rétorque Merteuil. Au sein du couple hétérosexuel, la sexualité relèverait du travail reproductif fourni par les femmes. A ses yeux, un rapport sexuel pour le plaisir leur est impossible. Elle lassimile à du bénévolat qui nourrit la machine capitaliste ce que ne fait pas du tout, bien sûr, la prostitution. On pourrait en déduire la nécessité de lutter à la fois contre la prostitution et contre la dépendance domestique, plutôt que de se résigner aux deux.. .