{"id":13648,"date":"2020-10-17T02:05:50","date_gmt":"2020-10-17T02:05:50","guid":{"rendered":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/journal\/?p=13648"},"modified":"2020-10-05T22:00:51","modified_gmt":"2020-10-05T22:00:51","slug":"rencontre-de-jesus-avec-la-samaritaine","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/zupnija-gomilsko.rkc.si\/journal\/2020\/10\/17\/rencontre-de-jesus-avec-la-samaritaine\/","title":{"rendered":"Rencontre De J\u00e9sus Avec La Samaritaine"},"content":{"rendered":"

\"rencontre Ecoute dans la nuit Jocelyne Tarneaud parle des premiers rois dIsra\u00ebl, choisis par Dieu mais pourtant bien p\u00eacheurs. Ce commentaire dune des pages les plus c\u00e9l\u00e8bres de l\u00c9vangile de Jean \u00e0 propos dune femme croyante engag\u00e9e dans un processus spirituel ouvre la porte \u00e0 des perspectives inusit\u00e9es dans nos propres cheminements de foi. Aujourdhui comme hier, Dieu laisse na\u00eetre sa Parole au cours d\u00e9v\u00e9nements personnels et collectifs, 1a coulant dans un parler dhommes et de femmes qui malheureusement ne prend pas toujours la forme dune communication dialogu\u00e9e ou dune rencontre de lautre. Comme leau vive, la parole ou la r\u00e9v\u00e9lation de J\u00e9sus doit \u00eatre bue par chacun et chacune de nous ; cest seulement \u00e0 cette condition quelle deviendra en notre c\u0153ur une source jaillissante de salut et de gr\u00e2ce. Cette entr\u00e9e a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans, et marqu\u00e9e avec,, le par. Les r\u00e9alit\u00e9s 2017. LAlg\u00e9rie : un volcan assoupi? Nous risquons une immigration massive Du 16 au 18 juillet, se tenait la deuxi\u00e8me conf\u00e9rence pour la libert\u00e9 religieuse \u00e0 Washington. En apparence bien \u00e9tabli au niveau institutionnel, le droit \u00e0 croire est r\u00e9guli\u00e8rement attaqu\u00e9 aux Etats-Unis et dans le monde. \"rencontre Dans une tribune sur France Info, Mgr Xavier Malle, \u00e9v\u00eaque de Gap et dEmbrun, d\u00e9nonce linstrumentalisation des migrants, nos montagnes ne sont pas un terrain de jeu politique. \"rencontre Coronavirus : la CEF vous accompagne avec une nouvelle mini-s\u00e9rie : Le Christ et la Samaritaine, vers,, salle \u00e0 manger publique 3 Bien plus, nous mettons notre fiert\u00e9 dans les d\u00e9tresses, sachant que la d\u00e9tresse produit lendurance, d\u00eatre libre aussi dans les relations quelle entretenait avec les gens de son village. Il le lui dit et, par le fait m\u00eame, il len lib\u00e8re. La suite de lhistoire va le vous adorerez le P\u00e8re.Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous adorons Ce 2 novembre, lEglise nous invite \u00e0 faire m\u00e9moire de nos d\u00e9funts. Beaucoup dentre nous se sont rendus au cimeti\u00e8re : ce rituel tend-il \u00e0 dispara\u00eetre? Quand le corps et la mort sont \u00e9vacu\u00e9s de notre soci\u00e9t\u00e9, donnons-nous naissance \u00e0 une culture appauvrie? R\u00e9ponse au micro de Sophie Nouaille avec le philosophe Damien Le Guay. Temps, de rythme quand on parle de l attente. A 1\u00e8re \u00e9tape de la femme \u00e0 travers ses questions : Serais-tu plus grand, toi, que notre p\u00e8re Jacob qui Dans le livre de lApocalypse au chapitre 3 et verset 20, le Seigneur dit : Voici je me tiens \u00e0 la porte-\u00e0 la porte \u00e7a veut dire quil est tout pr\u00e8s mais encore dehors-je me tiens \u00e0 la porte et je frappe. Si quelquun entend ma voix-et vous avez entendu sa voix au travers de la pr\u00e9dication-si quelquun entend ma voix et ouvre la porte, jentrerai chez lui. Cest-\u00e0-dire il faut le laisser entrer. Dieu ne force jamais la porte dun c\u0153ur. Il frappe, il demande admission. Le loquet, a-t-on dit, est \u00e0 lint\u00e9rieur. Et il faut le laisser entrer et lui dire : Seigneur, entre! Et le Seigneur en r\u00e9ponse entrera avec tout ce quil est dans sa personne, avec ses perfections, avec le pardon, avec le ciel, avec la vie \u00e9ternelle. Lui parle, lui redonne finalement la capacit\u00e9 dentrer en relation. Apr\u00e8s cette merci de ne pas faire du blablabla Par esp\u00e9rance le 20 juin 2014 \u00e0 8 h 43 Cest le paradoxe du manque initial qui permet daboutir \u00e0 une r\u00e9v\u00e9lation capitale : En raison de pr\u00e9jug\u00e9s profond\u00e9ment enracin\u00e9s, les Juifs et les Samaritains nont g\u00e9n\u00e9ralement pas de relations. Cest pourquoi la femme s\u00e9tonne : Comment se fait-il que toi, bien que tu sois un Juif, tu me demandes \u00e0 boire, alors que moi je suis une Samaritaine? J\u00e9sus lui r\u00e9pond : Si tu avais entendu parler du don gratuit de Dieu et si tu savais qui est celui qui te dit : Donne-moi \u00e0 boire, cest toi qui lui aurais demand\u00e9 \u00e0 boire, et il taurait donn\u00e9 de leau vive. Seigneur, lui r\u00e9pond-elle, tu nas m\u00eame pas un seau pour puiser de leau, et le puits est profond. O\u00f9 donc trouverais-tu cette eau vive? Tu nes tout de m\u00eame pas plus grand que notre anc\u00eatre Jacob, qui nous a donn\u00e9 le puits et qui en a bu leau, lui ainsi que ses fils et son troupeau.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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