Deux jours après larrivée à Lyon, Jean-Jacques abandonne M. Le Maître, effrayé par les crises dont il est atteint. De cet abandon en pleine rue il écrit : Grâce au ciel, jai fini ce troisième aveu pénible. Cest lancien pasteur qui va éveiller Tom Joad. Le jeune paysan ne sétait jusqualors pas posé de questions existentielles. Il avait vécu comme un jeune animal cherchant à satisfaire ses besoins élémentaires : manger, boire, copuler La prison lui a appris à écrire et à dessiner. Elle a marqué pour lui un premier coup darrêt en lui faisant comprendre quil existe une loi qui peut limiter son autonomie. Avec la crainte, il a commencé à réfléchir dautant plus que certains de ses camarades de geôle ont abdiqué leur liberté au profit dun confort relatif derrière les barreaux. La rencontre de lancien pasteur va léveiller au sens de la vie, le faire sortir dun égoïsme primaire centripète. Jim est en avance sur lui : J connais des histoires, ça oui, mais il ny a que les gens que jaime. Et des fois j les aime à en éclater et j voudrais les rendre heureux p. 37 Casy est habité par une force centrifuge qui le pousse vers les autres. Il va peu à peu éduquer Tom. Cette prédestination de Tom à se soucier du bien commun avant toute chose lui est confirmée par sa mère qui a cru en lui dès son jeune âge : Tu es un élu, Tom p. 498 De fait, seul Tom partage les soucis de Man. Il applique son intelligence à maintenir lunité familiale, à prévoir plutôt quà réagir dans la précipitation. Devant la nécessité, le dénuement et linjustice, quelques autres personnages vont mûrir. Al, le coureur de jupons, toujours prêt à quitter les siens pour aller travailler dans un garage en ville, devient responsable lorsquil veut se marier, il est alors capable de prendre des initiatives. Man sort de la soumission culturelle et religieuse à son mari pour prendre la direction de la famille. Elle représente la force tranquille, confiante, le bon sens, la perception des réalités chez la femme-mère. Une femme, ça se fait plus vite aux changements quun homme. Une femme, toute sa vie est dans ses bras. Chez lhomme, cest tout dans sa tête p. 595 Jusquà Rose de Saron qui tout au long du récit geint La maternité endeuillée la transforme en un symbole de lhumanité nouvelle. Le récit sachève en effet sur une scène si déroutante que John Ford a donné une autre fin à son film. La jeune femme allaite un cinquantenaire moribond. Elle devient ainsi une nouvelle mère affligée qui compatit et donne vie. Elle est désormais le signe du partage dans le dénuement, celle qui reprend courage devant le malheur dautrui, celle qui transcende sa maternité inachevée par le don de soi. Dans le chapitre 14, Steinbeck nous révèle sa foi dans lhumanité. Il commence par stigmatiser laveuglement des nantis qui sen prennent au gouvernement, aux groupements ouvriers, aux taxes nouvelles, aux plans, confondant les effets et les causes p. 209 Il explique, dix ans avant la psychologie transpersonnelle de Maslow, que lhomme est poussé par sa faim au ventre faim de joie et dune certaine sécurité p. 209 qui se traduit spirituellement chez lui par son besoin de créer. De plus cest dans cette faim partagée par tous que lhomme puise son instinct communautaire, fruit lui aussi de la dure loi de la survie. Muscles souffrant du désir de travailler, cerveau souffrant du désir de créer au-delà des nécessités individuelles voilà ce quest lhomme p. 209 Cette force primordiale le pousse en avant lors des crises. La puissance de linstinct peut alors le faire reculer, mais dun demi pas seulement, jamais dun pas complet p. 210 Voilà ce qui explique les guerres et leurs atrocités, le progrès est dévoyé par le désir dimposer un pouvoir injuste à autrui. Pourtant lavion, la bombe, la grève sont les signes furtifs que lesprit de lhomme est toujours à lœuvre. Steinbeck prophétise-t-il alors contre lisolationnisme de son pays qui se désintéresse des conflits de la vieille Europe quand il écrit Craignez le temps où lHumanité refusera de souffrir, de mourir pour une idée, car cette seule qualité est le fondement de lhomme même, et cette qualité seule est lhomme, distinct dans tout lunivers p. 210? L antidote à ces dérives est clairement désigné dans la suite : Si vous qui possédez des choses dont les autres manquent, si vous pouviez savoir que Paine, Marx, Jefferson, Lénine furent des effets, non des causes, vous pourriez survivre. Mais cela vous ne pouvez pas le savoir. Car le fait de posséder vous congèle pour toujours en Je et vous sépare toujours du Nous pp. 210-211 Steinbeck est alors bien proche de la doctrine sociale de lÉglise et de la destination universelle des biens. La propriété individuelle ne saurait se confondre avec la confiscation égoïste et sopposer au devoir de solidarité. Face à la toute-puissance du grand capital, Steinbeck milite pour la syndicalisation des prolétaires : arithmétiquement, le pouvoir discrétionnaire des quelques gros propriétaires peut être contrebalancé par le grand nombre des ouvriers agricoles. Lintimidation de quelques mercenaires ou de policiers véreux devient inopérante si elle se heurte à une masse unie et déterminée. Cest ce que Tom, avant de quitter les siens, confie à sa mère. Obligé de rester terré de longues heures, il a retourné dans sa tête les enseignements de Casy. Il se rappelle la sagesse pratique tirée du Prédicateur pour une fois cité textuellement pp. 588-589. Un langage adapté Le livre est nulllllllllll il est troooo long y les profs y peuvent pa nous dire de regarder les filmes moi pouré faire une fiche de lecture pour un filme c facillllllle:; Voici le début de ma sélection. Bien entendu, je vais continuer den lire dautres pour vous les faire partager! Si vous avez des idées, je suis preneuse bien sûr! Si tu as aimé cet article, tu aimeras aussi : Les Rois Le Gaulois, 23 janvier 1887 puis dans le recueil Le Horla, 1887 Les portes de la ville de Genève sont fermées quand il tente de rentrer, un soir, avec ses camarades, après une promenade dans la campagne. Les autres décident dattendre et samusent de la situation. Rousseau interprète cela comme un signe du destin. Il refuse de rentrer au matin, à louverture des portes. Il décide de partir : Je leur dis adieu pour jamais. Sans savoir quil nous suffirait dun geste de courage pour découvrir toute notre liberté. Paolo Coelho Alice se repose sur un talus lorsquelle voit passer un lapin blanc vêtu dun gilet, visiblement pressé. Elle décide de le suivre et, sans hésitation, sengouffre à sa suite dans un terrier. Je suis en 5ème et jai lu ce livre, je lai trouvé génial! 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