Oznanila v PDF obliki za tiskanje

B E S E D A Ž I V E G A B O G A

Jezus je odvrnil in ji rekel: »Vsak, kdor pije od te vode, bo spet žejen. Kdor pa bo pil od vode, ki mu jo bom jaz dal, ne bo nikoli žejen, ampak bo voda, ki mu jo bom dal, postala v njem izvir vode, ki teče v večno življenje.« Žena mu je rekla: »Gospod, daj mi te vode, da ne bom žejna in ne bom hodila sem zajemat.« (Jn 4,13–15)

B E S E D A O B E S E D I

»DAJ MI PITI« Jn 4,5–42

Evangelij, ki smo ga poslušali, se ne obotavlja, da bi nam pokazal Jezusa, ki je utrujen od poti. Opoldne, ko je sonce najmočnejše, ga vidimo ob vodnjaku, da bi se od- žejal, si opomogel, obnovil moči za nadaljevanje svojega poslanstva. Nemalokrat pa se zdi, da se je v naše skupnosti naselila pretanjena vrsta utrujenosti, ki nima ničesar opraviti z Gospodovo. Gre za skušnjavo, ki bi jo lahko imenovali utrujenost upanja. Kakor da bi vse postalo zmedeno. Pri tem ne mislim na ‘poseben napor srca’ nekoga, ki izmučen zaradi dela na koncu dneva premore vesel in hvaležen nasmeh; ampak na utrujenost pred prihodnostjo. Gre za utrujenost, ki vse omrtviči. Nastane, ko gledamo naprej in ne vemo, kako se odzvati na intenzivnost in negotovost sprememb, ki jih doživljamo. Na videz se zdi, da se vse normalno odvija, a v resnici se vera izrablja in uničuje. Brez upanja pred stvarnostjo, ki je ne razumemo, ali pa mislimo, da Gospod in naše skupnosti nimajo ničesar več povedati in ne dati temu svetu. Dobro je imeti isto drznost, kot jo je imel Učitelj, in reči: ‘Daj mi piti.’ Kot se je zgodilo Samarijanki in se lahko zgodi vsakemu med nami, ne želimo potešiti žeje s kakršno koli vodo, ampak s tistim ‘izvirom vode, ki teče v večno življenje’ (Jn 4,14). Kakor Samarijanka, ki je več let nosila prazne vrče neuspelih ljubezni, tudi mi dobro vemo, da nam ne more pomagati katera koli beseda, da bi obnovili moči in preroštvo poslanstva. Ne kakršnakoli novost, pa naj se zdi še tako zapeljiva, ne more ublažiti žeje. ‘Daj mi piti’ je tisto, kar prosi Gospod, in kar prosi, da rečemo tudi mi. Ko to povemo, odpremo vrata našega utrujenega upanja, da bi se brez strahu vrnili k temeljnemu vodnjaku prve ljubezni. ‘Daj mi piti’ pomeni tudi priznati potrebo, da nas Duh preoblikuje v ljudi spomina na srečanje, na zveličaven mimohod Boga. In zaupanje, da kakor je storil včeraj, tako bo še naprej delal jutri. Podati se h koreninam nam nedvomno pomaga ustrezno živeti sedanjost, brez strahu. (po: E. Mozetič)

3. postna nedelja

ZAVRŠNIKOVA NEDELJA
Ob 8o-letnici smrti Izidorja Završnika in kot upamo rojstva za večno življenje

Upravičeno govorimo pri nas o Završnikovi nedelji, saj je zadnje desetletje najbolj znani rojak naše župnije. O njem se kar precej piše in govori (a še premalo!). Veliki upi in pričakovanja se stavijo vanj. Ali bo v bližnji ali malo bolj oddaljeni prihodnosti postal vzor velikodušnosti, požrtvovalnosti, največji ljubezni, ki je sposobna dati svoje življe za bližnjega in njegovo rešitev. To je najbolj dosledno posnemanja Jezusa in vseh, ki so mu odločno sledili, kot np. sv. mučenec ljubezni do Boga in bližnjega, Maksimilijan Kolbe.
Naj bo hvala Bogu za današnji dan. Za bogato sporočilo tega praznovanja. Hvala vsem, ki ste pripravili vse potrebno za današnji dan: krasilkam, molivcem, ki ste nas vodili skozi skrivnosti žalostnega dela rožnega venca, mladim za posredovanje doživljanja drame Jezusovega trpljenja v križevem potu in molitev pred Najsvetejšim, ministrantom, pevcem, bravcem – tokra so bili to bogoslovci, ki so nas po svojih letih nekoliko spominjali na mladeniča Izidorja, ki je v tistem usodnem trenutku še vedno bil.
Hvala duhovnikom, ki so se pridružili pri sv. bogoslužju.
Še posebno hvala gospodu škofu Stanislavu, ki je povzdignil to slovesnost s svojo navzočnostjo in zavzetim vodenjem evharističnega slavja.
Hvala tudi za vse kar nas je na koncu čakalo zunaj cerkve. Hvala skrbne gospodinje.
Upamo, da današnje praznovanje ni bilo »kurjenje slame, ki povzroči malo dima, ne da pa toplote, temveč nas bo kaj razvnelo v veri in ljubezni, pa tudi zavzetosti za Izidorja Završnika, da ne bi bil »prerok brez časti v domačem kraju«.
V četrtek, 16. marca, bo ob 19. uri v Celju pri sv. Jožefu, predavanje o Izidorju Završniku. Zanimivo! Tudi nanj vljudno vabljeni.

Naslovljeno na vas
Poslovili smo se
Minuli četrtek, 9. marca, smo se s sv. mašo v župnijski cerkvi nato pa s sv. obredi za rajne na gomilskem pokopališču poslovili od +Pavle Polak iz Grajske vasi 48. Bila je dejavna članica našega občestva. Bog naj jo v večnosti nagradi z blaženostjo nebeške sreče.

Pomoč prizadetim v potresu v Turčiji in Siriji zbiramo v nabiralniku Kari- tas v cer kvi. Lahko tudi nakažete na TRR: SI56 0214 0001 5556 761, sklic: 00 626, namen: potres Turčija-Sirija

MEDŽUPNIJSKA KARITAS PETROVČE Dobrodelni koncert Dom II. slovenskega tabora Žalec – torek, 14. 3. 2023, ob 19.30 uri. Vstopnice lahko nabavite pred predstavo.

Kot dober in usmiljen oče nam Bog želi najvišje dobro in to dobro je on sam. Samarijanka predstavlja bivanjsko nepotešenost tistega, ki ni našel tega, kar je iskal; imela je namreč pet mož in sedaj živi z drugim človekom. Njeno odha- janje po vodo in prihajanje od vodnjaka izraža ponavljajoče in v usodo vdano življenje. Vse pa se je zanjo spremenilo tistega dne po pogovoru z Gospodom Jezusom, ki jo je tako pretresel, da je celo pustila vrč z vodo pri vodnjaku in stekla v vas, da bi ljudem povedala: »Pridite in poglejte človeka, ki mi je povedal vse, kar sem storila. Kaj, če je on Mesija?« (Jn 4, 28–29).
Dragi bratje in sestre, tudi mi odprimo svoje srce zaupnemu poslušanju Božje besede, da bi srečali kot Samarijanka Jezusa, ki nam razodeva svojo ljubezen in nam pravi: »Mesija, tvoj zveličar ‘sem jaz, ki ti govorim’« (Jn 4,26). Naj nam izprosi ta dar Marija, prva in popolna učenka Besede, ki je postala meso. (Benedikt XVI.)

MOLITEV ZA BEATIFIKACIJO SLOVENSKIH MUČENCEV – med njimi naš Izidor Završnik
Nebeški Oče, v božjih služabnikih, slovenskih mučencih, si nam razodel zgled ljubezni do Kristusa in doslednega življenja po evangeljskih načelih, za katere so živeli in delovali vse do svojega pogumnega pričevanja v smrti. Njihova kri naj bo resnično seme za našo zvestobo, edinost in spravo. Podeli nam milost, da tudi vesoljna Cerkev prizna to njihovo junaško pričevanje vere. Po Kristusu našem Gospodu. Amen

MAŠNI NAMENI

NED – 12.3.
3. postna nedelja
Obhajanje 80. obletnice smrti Izidorja Završnika
7.00 češčenje
7.30 za vse župljane—žive in rajne
Slovesnost ob 80-letnici smrti I. Z.
9.00 molitvena ura
10.00 Bogu v zahvalo za Izidorja Završnika
Za vse +duhovnike naše župnije
Za + Matildo Brinovec, Matildo Jilg r. Brinovec, Slavko Gajšek

PON – 13.3.
Kristina, dev., mučenka
17.00 za +Ivana Rojnika–oblet. in njegove

TOR – 14.3.
Matilda, kraljica
17.00 za +Marijo –oblet. in Karla Tekavc
Slavljenje—Bog je ljubezen

SRE – 15.3.
Ludovika, redovnica
17.00 za +Vido –oblet. in Franca Stanko

ČET – 16.3.
Hilarij Oglejski, škof
17.00 za +Ano Zadobovšek -(30.) oblet. in vse Fondove

PET – 17.3.
Patrik (Patricij), škof
17.00 Križev pot -vodijo pevci
Za +Pavlo Polak –osmina

SOB – 18.3.
Bogoslužno praznovanje sv. Jožefa
17.00 Za +Andreja Urankarja -(10.) oblet.

NED – 19.3.
dan očetov
4. postna nedelja
Jožef, Jezusov rednik
Začetek tedna družine
7.00 češčenje
7.30 za vse župljane—žive in rajne
10.00 za +Jožeta (god) in Vero Kunst

V tem tednu
Svetopisemska skupina se bo zbrala v sredo ob 17.45 uri. Lepo vabljeni
Dežurni ministranti: Neža Rožič K., Hana Rančigaj
Bralci v nedeljo: I. Lucija Blatnik, Matjaž Rožič; II. Melanija Hadolin, Aljaž Lončar
Urejanje in krašenje župnijske cerkve: Grajska vas

Oznanila v PDF obliki za tiskanje

BESEDA ŽIVEGA BOGA

Ko je še govóril, jih je obsenčil svêtel oblak, in glej, glas iz oblaka je rekel: »Ta je moj ljubljeni Sin, nad katerim imam veselje; njega poslušajte!« Ko so učenci to zaslišali, so padli na obraz in se zelo prestrašili. In Jezus je pristopil, se jih dotaknil in rekel: »Vstanite in ne bojte se!« Ko pa so povzdignili oči, niso videli nikogar razen Jezusa samega. (Mt 17,5–8)

BESEDA O BESEDI

POGLED V ONSTRANSTVO Mt 17,1–9

Človek ima prirojeno željo, da bi prišel v stik z »onim svetom«. Išče načine, kako bi stopil vanj, ali pa bi ga kako pritegnil k sebi.
Današnji evangeljski odlomek nam pripoveduje o Jezusovem doživetju nadnaravnega sveta. Povzpel se je na visoko goro, obraz mu je zablestel, obleka se mu je zasvetila, vsa zunanjost se mu je spremenila, pogovarjal se je skrivnostnimi osebami, iz oblaka se je slišal nenavaden glas. Za apostole je bilo vse to očiten znak, da jim je Bog na poseben način blizu. Petru je bilo vse skupaj všeč in izrazil je željo, da bi kar ostali tam. A so morali kaj kmalu sestopiti z gore in nadaljevati vsakdanjost. Naročeno jim je bilo, naj o dogajanju ne govore. Kaj nam vse to pove?
Da je nadnaravni svet resničen. Kar so Peter, Jakob in Janez na gori videli in slišali, ni bila utvara, temveč je bilo prav tako res, kakor vse drugo, kar so ob Jezusu doživljali.
Da je nadnaravni svet zares nadnaraven, drugačen od naravnega. Kdor stopi vanj, se spremeni, se pogovarja s skrivnostnimi osebami in o skrivnostnih rečeh, ki vsakomur niso dostopne.
Da je – dokler smo na zemlji – vpogled v nadnaravni svet darovan le redkim in tudi tem le za kratke trenutke. Potrebno se je vrniti k dolžnostim vsakdanjega življenja.
Da je v resničnost takih pojavov toliko verjeti, kolikor navajajo k poslušanju ljubljenega Sina.
Da je vse, kar človek v trenutkih skrivnostnega nadnaravnega srečanja doživi, najbolje zadržati zase. Kako najti primeren izraz za nekaj, kar je neizrazljivo? Kako nekomu z besedami dopovedati, kar je nedopovedljivo?
Da se nam bo pogled v onstranstvo v vsej polnosti odprl šele takrat, »ko bomo s Sinom človekovim od mrtvih vstali« (po: Beseda da besedo)

1. postna nedelja

Gospod je rekel Abramu: »Pojdi iz svoje dežele, iz svoje rodbine in iz hiše svojega očeta v deželo, ki ti jo bom pokazal. Iz tebe bom naredil velik narod, blagoslovil te bom in naredil tvoje ime veliko, da bo v blagoslov. … in v tebi bodo blagoslovljeni vsi rodovi na zemlji.« (1 Mz 12,1–3)

Zgodba omenja trojni izhod, iz dežele, iz rodbine in iz očetove hiše. To so menihi razlagali takole: Najprej moramo oditi od vsega, kar nas dela odvisne, kar nas veže. Izseliti se pomeni: oditi v svobodo, postati svoboden od vsega, kar nas ovira v življenju, osvoboditi se podob, ki nas vežejo.
Drugi izhod velja občutkom preteklosti. Po eni strani moramo pretekle občutke užaljenosti in prizadetosti pustiti za seboj in prenehati krožiti okoli njih. Vsekakor lahko izpustimo le to, kar smo sprejeli. Le če jih zaznam, jih lahko tudi izpustim. Po drugi strani pa naj bi izpustili tudi pretekle evforične občutke. Nekateri živijo le v preteklosti in govorijo o zlatih starih časih. Toda tako se upirajo temu, da bi bili tam, kjer zdaj živijo.
Tretji izhod pa je namenjen vidnemu. Izseljujemo se iz vsega, kar je pomembno za ta svet: iz bogastva, imetja, priznanja, uspeha, da bi se odpravili na pot preobrazbe. Potovati pomeni tudi spreminjati, spreminjati se, biti spremenjen. Le kdor se odpravi na pot in se spreminja, je pripravljen dopustiti Bogu, da ga preobrazi.
Če smo se pripravljeni izseliti iz vsega poznanega kot Abraham, se napotiti na pot, bomo postali blagoslov za druge. Blagoslov za druge pa bomo postali takrat, kadar bomo zaznali Božji blagoslov nad seboj. Blagoslovljeni smo. Bog je nad nami izrekel dobre besede. Zato bi morali prenehati negativno vrednotiti vse okoli sebe. Po svoji poti hodimo v znamenju Božjega blagoslova. Njegov blagoslov je kot plašč, ki nas zavaruje, ki nas ogrne. Tako lahko gremo po svoji poti, polni zaupanja. Kajti ta pot nas bo vodila v življenje. Blagoslov pomeni tudi rodovitnost: naše življenje bo za druge blagoslov, ker sami cvetimo in prinašamo sadove. (po: A. Grün, Kaj nam omogoča živeti)

KARITAS – Pomoč prizadetim v potresu v Turčiji in Siriji zbiramo v nabiralniku Karitas v cerkvi. Lahko tudi nakažete na TRR: SI56 0214 0001 5556 761, sklic: 00 626, namen: potres Turčija-Sirija

V Grajski vasi zvoni +Pavli Polak. Kdaj bo pogreb, bomo naknadno zvedeli.

Naslovljeno na vas

Uvodno srečanje skupine 50+ bo to nedeljo, 5. 3. 2023 ob 8.30 uri v Domu srečanj.

PRI NAS Križev pot v postnih petkih vodijo posamezne skupine, sodelovalo pa naj bi čim več ljudi.
Molimo te Kristus in te hvalimo, ker si s svojim križem svet odrešil

V sredo, 8.marca bo zadnje srečanje za odrasle v tej zimi. Z nami bo zanimiv gost frančiškan dr. Andraž Arko s aktualno temo Kristjan in film. Povabite še druge!!!

IZIDOR ZAVRŠNIK – ZVEZDA NA NEBU NAŠE ŽUPNIJE
Duhovnik msgr. Jože Kužnik, avtor knjige o Izidorju Završniku in njegovih sotrpinih iz zloglasnega celjskega zapora Starega piskra jih imenuje »Krvave zvezde« – če pa je zvezda, je tudi zvezda naše župnije. Več kot pol stoletja je ostal zastrta zvezda. Pred 10 leti je bila prva, njemu posvečena, slovesnost ob 70. obletnici njegove smrti. Bila je na škofijski ravni, v naši župnijski cerkvi. Leta 2017 smo ob stoletnici Izidorjevega rojstva obhajali slovesnost zunaj cerkve. Žal je tisti dan ostal mnogim v spominu po mrzlem vetru. Leto kasneje je bila slovesnost v Marijini cerkvi v Celju, kjer so molitveno uro pripravili naši mladinci, pel pa je naš otroško-mladinski zbor. Vse slovesnosti je vodil g. škof Stanislav. Tako bo tudi tokrat v naši župnijski cerkvi. Pri prejšnjih slovesnosti se nam je pridružilo tudi večje število duhovnikov od drugod. Tokrat pa je v dopoldanskem času, zato jih ne moremo toliko pričakovati.
Slovesnost 80. obletnice mučeniške smrti Izidorja Završnika bo v nedeljo, 12. marca 2023 ob 10. uri. Vodil bo škof Stanislav Lipovšek. Vabljeni v čim večjem številu.
Razpored posebnih priprav:
Vsi, ki bodo sodelovali pri organizaciji glasbe, petja v pon. ob 18. uri.
Ministranti v torek ob 16.00 uri, po možnost tudi iz vrst mladincev.
Člani ŽPS v sredo po verskem srečanju za odrasle – ob 20.15 uri.
Animatorji, mladinci v petek ob 18.00 uri.
Našim dobrim in velikodušnim gospodinjam se priporočamo za pecivo.

MAŠNI NAMENI

NED – 5.3.
2. postna nedelja
Olivija (Livija), mučenka
7.00 češčenje
7.30 za vse Blaževe
10.00 za vse župljane—žive in rajne (v Šentrupertu)
blagoslov mrliške vežice v Št.R.
Pri obeh mašah nabirka za bogoslovje

PON – 6.3.
Fridolin (Miroslav), op.
17.00 za Šramove in Koširjeve

TOR – 7.3.
Perpetua in Felicita, mučenki
17.00 za +Marijo (Minko) Kunst
Slavljenje—Bog je ljubezen

SRE – 8.3.
Janez od Boga, redov.
17.00 za zdravje (P.)

ČET – 9.3.
Frančiška Rimska, red.
17.00 za +starše Cirar in sorod.

PET – 10.3.
Kunigunda, cesarica
17.00 Križev pot -vodijo bogoslužni bralci
za +Elizabeto Brišnik

SOB – 11.3.
Benedikt, škof
17.00 za +Mladena in Ivana Krsnik

NED – 12.3. papeška
3. postna nedelja
Obhajanje 80. obletnice smrti Izidorja Završnika
7.00 češčenje
7.30 za vse župljane—žive in rajne
slovesnost ob 80-letnici smrti I. Z.
9.00 molitvena ura
10.00 Bogu v zahvalo za Izidorja Završnika
za +¸Matildo Brinovec, Matildo Jilg r. Brinovec, Slavko Gajšek

V tem tednu:
Versko srečanje za odrasle bo v sredo ob 19. uri v Domu srečanj. Gost bo frančiškan dr. Andraž Arko s temo Kristjan in film. Povabite še druge.
Dežurni ministranti: Jan in Alen Griguljak, v nedeljo VSI
Bralci v nedeljo: bodite na razpolago pri kateri sv. maši boste.
Razpored priprave na nedeljsko slovesnost glej na predhodni strani.
Urejanje in krašenje župnijske cerkve: Gomilsko II.

Oznanila v PDF obliki za tiskanje

BESEDA ŽIVEGA BOGA

Spet ga je hudič vzel s seboj na zelo visoko goro. Pokazal mu je vsa kraljestva sveta in njihovo slavo ter mu rekel: »Vse to ti bom dal, če padeš predme in me moliš.« Tedaj mu je Jezus rekel: »Pobêri se, satan, kajti pisano je: ›Gospoda, svojega Boga, môli in njemu samemu služi!‹« Tedaj ga je hudič pústil, in glej, angeli so pristopíli in mu stregli. (Mt 4,8–11)

BESEDA O BESEDI

NE SAMO OD KRUHA Mt 4,1–11

Nekateri bi nas radi prepričali, da človek živi samo od kruha in samo za kruh; samo od telesa in samo za telo.
Tovarne hrane in pijač tekmujejo, kateri njihovi izdelki bodo okusnejši. Pohištvena industrija ponuja opremo, v kateri se bomo počutili najudobneje. Avtomobilska industrija ustvarja avtomobile, v kateri bomo izgledali prestižno. Modne trgovine se hvalijo, da bo v njihovih oblekah naša postava najprikupnejša. Potovalne agencije nas prepričujejo, da bomo na najlepših destinacijah sveta, najpomembnejši in nas bodo razvajali kot bogove. Da ne omenimo, koliko denarja gre za lepotičenje, da bi naše telo izgledalo najlepše in najprivlačnejše.
Spletne strani in televizijski programi, ki razkazujejo in poudarjajo telesnost, praktično vsakodnevno vstopajo v naša stanovanja. Razni svetovalci in svetovalke učijo, da sta denar in telesni užitek človekova vrhovna vrednota. Športna igrišča postajajo vse bolj prerivališča. Geslo: zdrav duh v zdravem telesu se mora umikati drugemu geslu: ko gre za zmago, ne izbiramo sredstev.
V takem ozračju je postni čas, ki ga začenjamo, nesodoben. Besede o postu in pokori, ki postavljajo meje telesnim užitkom, zvenijo tuje. Jezusov klic iz puščave, naj ne živimo samo od kruha, nam neprijetno bije na naša ušesa.
Človeško telo je nekaj velikega. Tako tesno smo z njim povezani, da smemo reči: moje telo sem jaz. Toda jaz nisem samo telo, tudi duh sem. Bila so stoletja, ko so ljudje tako negovali duha, da so na telo pozabljali. Tega pretiravanja ne moremo hvaliti. Danes tako negujemo telo, da zanemarjamo duha. V občudovanju telesne lepote in njegove moči gremo predaleč, ugašamo duha, zapostavljamo omiko in krnimo skladnost človeške osebnosti. Tudi te skrajnosti ne moremo hvaliti. Jezusov klic v današnjem evangeliju, naj ne živimo samo od kruha, je toliko bolj sodoben, kolikor manj sodobno zveni. A na njem sloni naša vera! (po: F. Cerar)

1. postna nedelja

Satanov ples
Iz človekovega srca prihajajo vse hudobne misli.
Človeka ne more omadeževati nič, kar je zunaj njega.
Omadežujemo se sami, kadar prisluhnemo govorici padlih angelov.
Kadar nas prevzame peklenska razvratnost, odpor proti Božjemu redu.
Ko hudi duh pravi, da si smemo podvreči svet tako,
da prinašamo bolečino drugim.
Ko zatrjuje, da je največja avtoriteta človeški uvid in ne Božji nauk.
Ko zahteva, naj se predamo uživaštvu,
ker je askeza nesmiselno samoomejevanje. In mu sledimo.
Namera padlih angelov je, da bi človeka razčlovečili.
Da bi ga oddaljili od Boga.
Ko je človek notranje mrtev,
ga namreč lahko reši večne pogube samo še Božje usmiljenje.
Hudi duh stavi vse na to, da bi se Božje usmiljenje
ne dotaknilo notranje mrtvega človeka, kajti takrat je zmagal.
Iz Božjih rok je iztrgal človeško dušo in ji preprečil objem z Večnim.
Dokončen poraz človeka,
ki se je znašel onkraj ločnice med večnim mestom in morjem zla.
Vendar ni več poti nazaj.
Ni več prehoda v življenje, radost in mir.
Je le večno breme sovraštva, gnusobe in zavrženosti. (po: P. Millonig, Zasidran v veri)

Za vse nas je skušnjava življenjsko dejstvo. Hudič je odločen sovražnik, ki nas skuša stalno spraviti nazaj pod svoj vpliv. Če nas more le malo odvrniti od pokorščine Bogu, je že srečen. Ko to doseže v nas zaživi naša stara narava in ta stori preostalo. Vendar ni nujno , da skušnjava vodi v poraz. Lahko je tudi sredstvo, da dosežemo duhovno zdravje. Res je, da smo kot kristjani pod duhovno zaščito. Bog nikoli ne dopusti, da bi bili skušani preko svojih moči. Izhod je mogoč iz vsakega položaja. Vsaka skušnjava je dokaz, da nam je Bog dal svobodno voljo. (po: A. Knowles, Življenjsko krščanstvo)

Za ribo je lahko usodna skušnjava črv na trnku. Kaj pa zame? Kaj pa zate?
Dobro je poznati odgovor!

Naslovljeno na vas

Postni čas vabi, da se potrudimo in čim bolje pripravimo na največji praznik za nas kristjane – Veliko noč. Postni čas je priložnost, da se vsak dan za trenutek ustavimo in naredimo dobro delo, več molimo, se čemu odpovemo, radi delimo, bolj pogosto gremo k sveti maši … Post je priložnost, da se s krepitvijo osebne volje odpovemo »razkošju« v našem življenju in obogatimo odnos do sebe in drugega. To naj bo tudi med temami pogovora v tem času.

Krížev pót (latinsko Via crucis) je likovna upodobitev Jezusovega trpljenja od trenutka, ko ga je Poncij Pilat obsodil na smrt, do trenutka, ko ga mrtvega položijo v grob. Križev pot sodi med standardno opremo katoliških cerkva. Sestavljen je iz 14 slik, ki imajo standardizirano vsebino in jih imenujemo tudi postaje (po starem štacijoni) križevega pota. . Povzete so po Svetem pismu in po izročilu.
Križev pot je poleg tega tudi molitev, ki jo verniki molimo, ko se spominjajo tega trpljenja.
Križev pot se je razvil iz pobožnosti romarjev, ki so v Jeruzalemu sledili Jezusovi poti od mesta proti Golgoti. Ob poti so se ustavljali in molili, ob tem pa so se spominjali posameznih prizorov Jezusovega trpljenja. Križev pot se je razširil po Evropi zlasti po 13. stoletju, zaradi pobožnosti svetega Frančiška Asiškega in njegovih učencev.

PRI NAS Križev pot v postnih petkih vodijo posamezne skupine, sodelovalo pa naj bi čim več ljudi.
Molimo te Kristus in te hvalimo, ker si s svojim križem svet odrešil

Uvodno srečanje skupine 50+ bo v nedeljo, 5. 3. 2023 ob 8.30 uri v Domu srečanj.
Zakaj ne bi začeli z nečem, kar ponekod že dobro deluje in dobro dene?
Lepo vabljeni, da se pogovorimo o programu in terminu srečanj. (Komisija za oznanjevanje pri ŽPS)

Slovesnost 80. letnice mučeniške smrti Izidorja Završnika bo v nedeljo, 12. marca 2023 ob 10.uri. Vodil bo škof Stanislav Lipovšek.

MAŠNI NAMENI

NED – 26.2.
1. postna nedelja
Aleksander (Branko), škof
7.00 češčenje
7.30 za vse župljane—žive in rajne
10.00 za +Marijo Laznik in Mojco Rojnik
Sodelujejo skavti

PON – 27.2.
Gabrijel Žalostne Matere Božje, redovnik
17.00 v zahvalo za uspešno zdravljenje Marije in Toneta Z.

TOR – 28.2.
Ožbold (Osvald), škof
17.00 za +Olgo Viršček in Dragico Keršmanc
Slavljenje—Bog je ljubezen

SRE – 1.3.
Albin (Zorko), škof
17.00 za +Karola Semprimožnika

ČET – 2.3. prvi četrtek
Neža Praška, devica
17.00 za +Janeza Jelena
Molitev za duhovne poklice

PET – 3.3. prvi petek
Kunigunda, cesarica
17.00 Križev pot -vodijo sodelavci Karitas
Za +Ido Lazar

SOB – 4.3.
Kazimir, kralj, kvatre
17.00 za +Štefana Šlandra –oblet. in vse Koprivove, Litanije Matere Božje

NED – 5.3.
2. postna nedelja
Olivija (Livija), mučenka
7.00 češčenje
7.30 za vse Blaževe
10.00 za vse župljane—žive in rajne (v Šentrupertu)
blagoslov mrliške vežice v Št.R.
Pri obeh mašah nabirka za bogoslovje

KARITAS – Pomoč prizadetim v potresu v Turčiji in Siriji zbiramo v nabiralniku Karitas v cerkvi. Lahko tudi nakažete na TRR: SI56 0214 0001 5556 761, sklic: 00 626, namen: potres Turčija-Sirija

V tem tednu: prvi četrtek, prvi petek, prva sobota

Film o Jezusovem trpljenju bo v sredo ob 17.45 uri v Domu srečanj.

Napoved: v sredo, 8. marca bo na srečanju za odrasle gost frančiškan dr. Andraž Arko s temo Kristjan in film. Povabite še druge.

Dežurni ministranti: Pia Petek, Daša Štopfer
Bralci v nedeljo: I. Sonja Mandelc, Jure Vasle; II. v Šentrupertu: Simeona Rakun, Matjaž Rožič
Urejanje in krašenje župnijske cerkve: Gomilsko I.

Oznanila v PDF obliki za tiskanje

BESEDA ŽIVEGA BOGA

Jaz pa vam pravim: Ljubíte svoje sovražnike in molíte za tiste, ki vas preganjajo, da boste otroci svojega Očeta, ki je v nebesih. On namreč daje svojemu soncu, da vzhaja nad hudobnimi in dobrimi, ter pošilja dež pravičnim in krivičnim. Če namreč ljubite tiste, ki ljubijo vas, kakšno plačilo vas čaka? Mar tega ne delajo tudi cestninarji? In če pozdravljate le svoje brate, kaj delate posebnega? Mar tega ne delajo tudi pogani? Bodite torej popolni, kakor je popoln vaš nebeški Oče.« (Mt 5,44–48)

BESEDA O BESEDI

NA KAK NAČIN PA TI REŠUJEŠ SPORE? Mt 5,38–48

V današnjem evangeliju nam Jezus naroča, naj ljubimo tudi sovražnike. Izredno težka zahteva. Vendar ljubezen do sovražnikov ne pomeni odpraviti vse spore s sveta, ampak jih tako razreševati, da ne teče kri. Ne pomeni spregledati nasprotij, ampak graditi most in prek njega priti k sočloveku in civilizirano razrešiti spor. To velja tudi v politiki na vseh ravneh, med narodi in znotraj naroda. Ravno politiki najprej zamahnejo z roko, češ, to je sanjaštvo, čista utopija. Kdor tako govori, ni o Jezusu in evangeliju razumel ničesar. Kdor ljubezen do sovražnikov razglaša za sanjaštvo, naj pošteno pove, da ima Jezusa za sanjača.
Ljubezen do sovražnikov pomeni odpovedati se nasilju. Po evangeliju je nasilnež človek, ki sovraži, notranje zasužnjen, nesvoboden človek. Sovraštvo nosi svojo kazen s seboj. »Tvoje sovraštvo je tvoja kazen,« je nekdo zapisal, saj človeka samega notranje razjeda in uničuje. »Če sovražimo svoje sovražnike, jim dajemo veliko moč nad seboj: moč nad našim spanjem, apetitom, zdravjem in duševnim mirom,« je zapisal Andrew Canegie.
Če pri sporu kdo od vpletenih iz notranje svobode in pokončnosti ne napravi velikodušno prvega koraka, potem ni izhoda iz začaranega kroga nasilja. Ljubezen do sovražnikov ni norost, ampak razumnost, stvariteljsko dejanje. Pomeni, da imaš pogum narediti prvi korak. Kaže notranjo svobodo in pokončnost.
Mark Twain, ki je bil velik humorist, a tudi velik realist, je svetoval takole: »Preden se odločite, da boste ljubili svoje sovražnike, začnite malo lepše ravnati s prijatelji.« (po: B. Dolenc)

7. nedelja med letom – zadnja predpostna

POSTNI ČAS – pred vrati

Že od 4. stoletja naprej obhaja Cerkev štirideset dni pred veliko nočjo kot sveti čas. V začetku je bil to čas, v katerem so se katehumeni pripravljali na svoj krst, ki je bil na velikonočno vigilijo. To je bil tudi čas javne pokore, v katerem so ljudje, ki so javno grešili, delali pokoro – da bi bili na veliki četrtek ponovno sprejeti v Cerkev. Sčasoma pa se je vsa krščanska skupnost vključila v ta čas pokore, da bi pokazala svojo pripravljenost za spreobrnjenje in bi ob tem obnovila svoj lastni krst.
Oba vidika še danes prežemata postni čas. Gre za to, da se spomnimo svojega krsta: če pa razmišljamo o njem, se sprašujemo po svoji identiteti kristjana. Kaj mi to sploh pomeni? Kaj me je pri krstu nagovorilo in kaj se je z menoj zgodilo? Obredi krsta mi povedo, kdo sem kot kristjan. Krst je očiščujoča kopel. Očisti nas vseh motenj, vsega, kar onemogoča v nas pravo podobo Boga. Post je čas očiščevanja: zaobjema očiščenje, ki se je zgodilo pri krstu, saj nas očiščuje tako zunanje kot notranje. Post od jedi in pijače čisti telo, molitev in duhovne vaje, ki si jih za ta čas zadamo, pa čistijo našega duha.
Vsi smo v teh postnih dneh, ki jih začenjamo na pepelnično sredo z obredom pepeljenja, povabljeni, da v našem življenju kaj spremenimo. Ampak ne zgolj na zunaj, temveč tudi navznoter. To je namreč tudi čas urjenja za notranjo svobodo. Radi bi se osvobodili nuje, da bi morali vsako potrebo takoj izpolniti. To ne velja samo za potrebe po jedi in pijači, se razume, ampak za vse naše potrebe. Vadimo se v tem, da bi lahko sami odločali, katero potrebo bomo izpolnili in katere ne – in tudi kdaj bomo slednjo zadovoljili.
Si že izbral/a svoj izziv za te postne dni? (po: A. Grün, Oče, odpusti jim)

Zmernost je krepost, ki uravnava naš odnos do sveta in njegovih dobrin. Zmeren je človek, ki je in pije, dela in počiva, govori in molči – ne preveč ne premalo, ampak v ravno pravi meri. Ravna tako, kot je za razumno bitje primerno. Nasprotje zmernosti je nezmernost, ki ni samo v preveliki vdanosti jedi in pijači, požrešnosti in pijančevanju, ampak še bolj v grabežljivosti, častihlepnosti in morda še čem.
Zmernost v odnosu do vsega, kar je predmet poželenja naših oči, našega »mesa« in življenjskega napuha, človeka osvobaja in neizmerno osrečuje. Čas za tako osrečevanje nam prinašajo prav dnevi 40-dnevnega postnega časa. (po: S. Čuk)

Naslovljeno na vas

V večnost je bila poklicana
+Ana Zakšek iz Grajske vasi 48. Z brežiškega konca je pred 25. leti prišla k hčerki Anici na domačijo Šket –Mohorjevih. Zaradi rahlega zdravja, zadnja leta pa zaradi priklenjenosti na bolniško posteljo, ni bila toliko vključena v dogajanje v župniji in kraju. Je pa blagodejno vplivala z molitvijo. Zadnja leta je ob prvih petkih prejemala zakramente na domu. Pogreb je bil v Sromljah. Naj jo Bog sprejme v večno blaženost v nebesih.

VERSKA SREČANJA ZA ODRASLE SE NADALJUJEJO
Srečanja so v Domu srečanj ob sredah ob 19.00 uri; če bi prišlo do kakšne izjeme, pa boste pravočasno obveščeni.
Prihodnje srečanje bo v sredo, 8. marca. Gost bo frančiškan p. dr. Andraž Arko s temo Kristjani v odnosu do filma /film je bil tema doktorata/. Bo zelo zanimivo za vse, zato se udeležite v čim večjem številu. To bo najbrž zadnje v tem krogu srečanj, kajti g. Martin Golob, s katerim je bilo dogovorjeno za sredo 22. marca, je dal odpoved zaradi drugih obveznosti. Morda pa kdaj drugič?

S februarske seje ŽPS – nekaj pobud in sklepov
Komisija za oznanjevanje:
– organizacija romanja v Međugorje in ostala romanja
– ustanovitev skupine za starejše 50+
– organizacija priložnostnih in tematskih razstav
Komisija za bogoslužje:
– vključevanje mlajših bralcev
– da se razširi krog molilcev rožnega venca (predvsem ženske)
– oblikovanje prazničnih sv. maš skupaj z g. župnikom
Komisija za dobrodelnost:
– obiskovanje starejših skupaj s Karitasom
– sodelovanje pri akcijah Karitasa s širšo podporo
– tematsko predavanje
Križev pot v postnih petkih vodijo posamezne skupine, sodelovalo pa naj bi čim več ljudi.

MAŠNI NAMENI

NED – 19.2.
7. nedelja med letom
Bonifacij, škof
7.00 češčenje
7.30 za vse župljane—žive in rajne
10.00 za +Karla Sirše –oblet. in sorod.
Posebej sodelujejo otroci 4. razreda

PON – 20.2.
Frančišek in Jacinta, fatimska vidca
17.00 za +Jožefo Rančigaj in vse Brežnove

TOR – 21.2. Pust
Irena (Mira), devica
17.00 za +Danico Košenina –oblet.
Slavljenje—Bog je ljubezen

SRE – 22.2.
Pepelnica, strogi post
Sedež ap. Petra
ZAČETEK POSTNEGA ČASA
17.00 za +Marijo Juhart –30. dan

ČET – 23.2.
Polikarp, škof
17.00 za +Francija Turnška –oblet.

PET – 24.2.
Matija, apostol
17.00 Križev pot
za +Vero Kunst

SOB – 25.2.
Alojzij in Kalist, mučenca
17.00 za +Amalijo in Andreja Urankar

NED – 26.2.
1. postna nedelja
Aleksander (Branko), škof
7.00 češčenje
7.30 za vse župljane—žive in rajne
10.00 za +Marijo Laznik in Mojco Rojnik
Sodelujejo skavti

V tem tednu: s pepelnico vstopimo v postni čas, ob petkih križev pot
Sestanek sodelavcev župnijske Karitas bo ta ponedeljek ob 17.45 uri v Domu srečanj. Vabljeni vsi člani.
Svetopisemska skupina se bo zbrala v sredo ob 17.45 uri. Lepo vabljeni.

Dežurni ministranti: Matevž Glušič, Matevž Lapuh.
Bralci v nedeljo: I. Tilen Hadolin, Magda Šalamon; II. Brigita S. Novak, Ivi Rančigaj
Urejanje in krašenje župnijske cerkve: Zakl

Oznanila v PDF obliki za tiskanje

BESEDA ŽIVEGA BOGA

Če torej prineseš svoj dar k oltarju in se tam spomniš, da ima tvoj brat kaj proti tebi, pústi dar tam pred oltarjem, pojdi in se najprej spravi z bratom, potem pa se vrni in daruj svoj dar. Spravi se hitro s svojim nasprotnikom, dokler si z njim še na poti, da te nasprotnik ne izroči sodniku, sodnik pa pazniku, da te vrže v ječo. Resnično, povem ti: Ne prideš od tam, dokler ne plačaš vse do zadnjega novčiča. (Mt 5,23–26)

BESEDA O BESEDI

OD BESED K DEJANJEM Mt 5,17–37

Nemški novinar Franz Alt, ki je v osemdesetih letih prejšnjega stoletja veliko pisal o nevarnosti atomske vojne, o krivicah in nasilju, je v nekem srečnem trenutku odkril zase svetopisemsko besedilo, ki smo mu prisluhnili v današnjem evangeliju. »Govor na gori me je zgrabil in me ne spusti več,« je zapisal, »meni, da mimo njega ne more nihče.« In kaj je vendar v tem govoru, da ostaja tako živ?
Glavni razlog je v tem, da hoče premagati najusodnejši razkol v krščanstvu, to je razkol med vero in vsakdanjim življenjem, med vero in poklicem, med vero in javnim, tudi političnim delovanjem. To bi lahko imenovali razkol med nedeljo in delavnikom. Ljudje s takšnim mišljenjem govorijo: »Vera je nekaj, kar opravim in odkljukam v nedeljo dopoldan, potem pa me en teden ne zanima več. V ponedeljek je služba, tam moraš biti realist, tam ni prostora za sanjarjenje in romantiko evangelija. Jezus je dober za nedeljske pridige, toda na delovnem mestu, v javnem življenju, v politiki je neuporaben. Kaj pa naj tam počneš npr. z njegovim načelom nenasilja, odpuščanja, ljubezni do sovražnikov?« – Če bi ta govor zares prebrali in premislili, bi v njem odkrili vse kaj drugega kot sanjarjenje in romantiko. To je besedilo s silnim nabojem in zahtevami. Človeka ne nagovarja nekje na površju, ampak nelagodno sega v njegovo notranjost. Kaže pot do samospoznanja in do spoznanja sveta. Ni tolažba, ampak predlog in načrt za ta svet, in sicer za boljšega! Če Jezus blagruje tiste, ki delajo za mir, če govori o spravi, odpuščanju, nenasilju, ljubezni, to ni svetobežna morala, ampak beseda, ki spreminja svet Vzemimo samo tisto misel, ko Jezus pravi: »Vašim prednikom je Mojzes ukazal.: Ne ubijaj!« Ob tem človek brž samovšečno pomisli, češ, nikogar nisem ubil. A Jezus me od zunanjosti lepo popelje v notranjost, ko pravi: »Jaz pa vam pravim: Vsak, kdor se jezi na svojega brata, je v srcu že postal ubijalec in zasluži, da pride pred sodbo.« Tu je konec izmikanja in opravičevanja. Ta beseda zadene vsakega. Vabi od zunanjosti v notranjost, od videza k resnici, onkraj mask in lepih besed. Prevedimo ga v življenje. (po: B. Dolenc)

6. nedelja med letom

UPANJE V MOJEM ŽIVLJENJU

Upanje dela moje življenje dragoceno. Upam na dragocen čas, ki mi je podarjen. Upam na dragocena srečanja, ki me čakajo, dokler še živim. Upam, da bo moje življenje dobro potekalo do konca in da bom našel svojo izpolnitev v Bogu. Upam na to, česar ne vidim, česar nobeno oko ni videlo in nobeno uho ni slišalo (prim. 1 Kor 2,9). Upanje, ki presega vse vidno, ima v človeški naravi svojo eksistencialno podlago. Ladislaus Boros, ki je prenesel filozofijo Ernsta Blocha v krščansko duhovnost, piše: »Človeško ‘življenje’ vedno pomeni: predokus nečesa drugega. Pričakovanje v nas ne bo ‘zaspalo’. Človek si izmišlja vedno nove želje. Njegovo bitje ‘se poganja naprej’ k temu, ‘kar še ni prisotno’. V človeku resnično deluje neuničljiv nagon, ki ga žene v smeri ‘dobrega konca’« (Boros, str. 81).
Dobra vaja je, da si ob vseh načrtih, ki jih imamo za življenje, ob vseh pričakovanjih, ki smo jih oblikovali za našo prihodnost, vedno znova predstavljamo: Da, to bi rad storil. To je moje življenje. Toda najpomembnejše šele prihaja. Vsi moji načrti so minljivi. Moje upanje pa se dviga čez vse vidno. Usmerjeno je na nevidno; usmerjeno je na nebesa.
To ni nikakršen beg pred mojim življenjem, ampak mi ravno to daje pogon, da se življenju prepustim brez strahu, da bi lahko šlo kaj narobe. Upanje mi podarja notranjo svobodo, da bom v tem svetu zapustil svojo življenjsko sled, da bom vložil vse moči, da bi živel zavestno in dobro življenje. Istočasno pa mi upanje daje občutek, da to še ni vse. S tega vidika mi upanje odvzema strah pred neuspehom, strah, da ne bi šlo, kot si želim. Upanje me osvobodi mojega racionaliziranja, s katerim se izogibam tveganju.
Ker ni potrebno, da bi moja hrepenenja izpolnilo bodisi moje delo, bodisi moji odnosi, bodisi moje življenjske situacije, se lahko potolažen in z notranjo svobodo prepustim svojim notranjim vzgibom. Ni se mi treba zavarovati, da bi si zagotovil, da bo resnično vse uspelo. Tvegam življenje. In imam trdno upanje, da bo življenje uspelo, četudi bi se v očeh ljudi ponesrečilo. (po: A. Grün, Ne zamudi svojega življenja)

Življenje vsakega je dragoceno. Še dragocenejša je duša,
ki mora ob naši ljubezni najti pot do svoje večne sreče.
(Stanko Cajnkar)

Naslovljeno na vas

SPOŠTOVANJE /posebno velja za mlade/

Samega sebe spoštujemo, ko imamo o sebi dobro mnenje in se tako tudi obnašamo.
Spoštujmo svoj notranji svet in ne odrivajmo misli, ker nam je težko odriniti na globoko! Ni treba, da nas je strah sveta, ki je v nas. Raziskujmo in odkrivajmo svoje talente, svoja znanja … in iščimo vedno najprej dobre reči – te so naš temelj. Bodimo ponosni nanje in se jih veselimo! Potem razmislimo o svojih strahovih, o temah, ki jih odrivamo ali si jih nočemo priznati.
Ker nas je strah iskrenosti do sebe in odzivov drugih (Kaj bodo rekli, če jim zaupamo nekaj, kar se dogaja globoko v nas?), pogosto zastavimo svoje telo. Telo je vidno, skoraj nič ni skritega – lahko ga polepšamo in uredimo –, naš notranji svet pa je neviden, zato ga je lažje skriti. Mediji so nam zgled slabega ravnanja s telesom: namesto da bi pokazali, kako zelo sta telo in notranji svet prepletena, telo v popkulturi postane nadomestek, mašilo za skrivnosti naše notranjosti. Saj poznate vzorec iz nadaljevank: če hoče kdo pokukati k tebi, mu hitro ponudi svoje telo, da slučajno ne odkrije, kdo si v resnici. To pa je boleče, saj sta naša notranjost in naše telo eno. Misli vplivajo na izraze na našem obrazu, vzroki za bolezni so pogosto skriti v naši psihi. Tako tudi razgaljanje in prenagljena spolnost uničita (samo)spoštovanje telesa in nas ranita, tako telesno kot psihično.
Če se spoštujem, ne igram žrtve, ne uživam v samopomilovanju, ne iščem vedno novih razlogov za jamranje. Zakaj bi to sploh počel? Kaj bi imel od tega? Odgovor: pozornost drugih in stalno zaposlene misli. Namesto da bi iskal dobre rešitve, svoje moči porabljam za jamranje, samopomilovanje, napletanje vedno novih razlogov za utrujenost, prezaposlenost …
Smiselno in pošteno do sebe in do drugih je takšno ravnanje ozavestiti in se ga postopoma tudi znebiti. Pomaga iskren pogovor s prijatelji, s fantom/dekletom, pravilno pa nas bo znal usmerjati tudi moder spovednik. (po: Rad te/se ima)

VERSKA SREČANJA ZA ODRASLE SE NADALJUJEJO

Srečanja so v Domu srečanj ob sredah ob 19.00 uri; če bi prišlo do kakšne izjeme, pa boste pravočasno obveščeni.

Tretje srečanje bo v sredo, 8. marca. Gost bo frančiškan p. dr. Andraž Arko s temo Kristjani v odnosu do filma /film je bil tema doktorata/.
Četrto—zadnje v tem krogu srečanj bo srečanje v sredo, 22. marca. Gost bo g. Martin Golob.

Vse teme so aktualne, gostje pa taki, da nam imajo veliko povedati. Zanimivo bo tudi za mlade – dijake in študente, zato tudi lepo vabljeni , kot tudi vsi ostali. Povejte še drugim, povabite jih!

MAŠNI NAMENI

NED – 12.2.
6. nedelja med letom
Aleksij, škof
7.00 češčenje
7.30 za vse župljane – žive in rajne
10.00 za +Marijo oblet in Alojza Tiselj in vse njune

PON – 13.2.
Kristina, vdova
17.00 Bogu v zahvalo

TOR – 14.2.
Valentin (zdravko), mučenec
17.00 za +Roziko in Janeza Potočnik in Slavo Rančigaj
Slavljenje—Bog je ljubezen

SRE – 15.2.
Klavdij, redovnik
17.00 za +Ivanko, Milko Grah in vse Naclnove

ČET – 16.2.
Julijan, mučenec
17.00 za +starše Natek in Zgubič

PET – 17.2.
Aleš, spokornik
17.00 za +Justino Hudomalj –oblet.

SOB – 18.2.
Flavijan, škof
17.00 za +Ano Slakan

NED – 19.2.
7. nedelja med letom
Bonifacij, škof
7.00 češčenje
7.30 za vse župljane—žive in rajne
10.00 za +Karla Sirše –oblet. in sorod.
Posebej sodelujejo otroci 4. razreda

V tem tednu:
Seja Župnijskega pastoralnega sveta bo v sredo ob 19.00 uri v Domu srečanj. Vabljeni vsi člani.

Dežurni ministranti: Karin Jelen, Urban Rančigaj
Bralci v nedeljo: I. Majda Jelen, Anka Trogar; II. Saša Griguljak, Marko Vasle
Urejanje in krašenje župnijske cerkve: Trnava