Oznanila v PDF obliki za tiskanje
BESEDA ŽIVEGA BOGA
Silila sta ga in govorila: »Ostani z nama, kajti proti večeru gre in dan se je že nagnil.« In vstopil je, da bi ostal pri njiju. Ko je sédel z njima za mizo, je vzel kruh, ga blagoslôvil, razlomil in jima ga dal. Tedaj so se jima odprle oči in sta ga spoznala. On pa je izginil izpred njiju. In rekla sta drug drugemu: »Ali ni najino srce gorelo v nama, ko nama je po poti govóril in razlagal Pisma?« Še tisto uro sta vstala in se vrnila v Jeruzalem ter našla zbrane enajstére in tiste, ki so bili z njimi. Govorili so: »Gospod je res vstal in se prikazal Simonu.« Tudi onadva sta pripovedovala, kaj se je zgodilo na poti in kako sta ga prepoznala po lomljenju kruha. (Lk 24,29–35)
BESEDA O BESEDI
SPOZNANJE, DA JE GOSPOD VSTAL Lk 24,13–35
Kdaj pride spoznanje, da je Gospod vstal? Ne zadoščajo niti razprave niti pot, ki jo prehodi Jezus z učencema. Njuna želja, da bi ga srečala, je tako goreča, da tujca, ki očitno nekaj ve, povabita k mizi. In šele potem pride tisti slovesni trenutek spoznanja.
Tekanje gor in dol, pa čeprav od ‘Božjega groba’ do ‘Božjega groba’, ne zadošča, da bi spoznali Gospoda.
Tudi razpravljanje o njem nas pušča prazne. Ni nujno, da se celo razpravljanje in obračanje Božje besede človeka dotakne.
Šele ko utrujeni sedemo k Gospodu, ko ga prosimo, da deli z nami kruh, ko nam ta da svoj blagoslov, je prostor za spoznanje. Poglejmo pomembna dejstva.
Večer in utrujenost. Dokler so naše moči zadostne, ne potrebujemo Boga. Ko bomo v naporih prešibki, da bi sami vse storili, je mogoče, da bomo Gospoda iskreno povabili k sebi in ga čisto zares srečali in spoznali.
Kruh. Kruh je več kot to, kar s to besedo pojmujemo danes. Kruh pomeni življenje. Ko ne bomo le sedali za mizo, da poklepetamo, pa čeprav o pomembnih stvareh, ko bomo resnično delili življenje z drugimi, šele takrat bo med nas sedel Gospod sam in se nam razodel.
Zanimivo je, da sta učenca dovolila tujcu, da deli oz. lomi kruh! Gospod za nas ni več tujec, vendar – ali dovolimo, da deli kruh našega življenja, ali dopustimo, da Gospod upravlja z našim življenjem, kot on hoče?
Blagoslov. Pri vsem tem je še blagoslov, milost, ki je vedno od zgoraj. Resnično spoznanje Gospoda je vedno dar, je sad Božjega blagoslova. Lahko se naprezamo, da bi spoznali živega Boga, a sad, t. j. spoznanje, je v celoti odvisen od Božje milosti. (po: E. Mozetič)
3. velikonočna nedelja
Kako je to možno, da učenca nista prepoznala učitelja (Jezusa)?
V odlomku o poti v Emavs (Lk 24,13–35) evangelist sam namigne, da ne gre le za “slab vid”, ampak za teološko in duhovno razlog nerazpoznavanja. Sicer pa se v tem primeru več razlag se med seboj dopolnjuje:
1. Bog “zadrži” njune oči
Evangelist pravi: »Toda njune oči so bile zadržane, da ga nista prepoznala.« To pomeni, da prepoznanje ni le stvar zaznave, ampak dar razodetja. Jezus se da prepoznati takrat, ko sam to hoče – po poti, ki vodi skozi razlago Pisma.
2. Slepa pričakovanja in razočaranje
Učenca sta imela vnaprej izrazito določeno predstavo o Mesiji: »Mi pa smo upali, da je on tisti, ki bo rešil Izrael« (v. 21). Ker je Jezus umrl na križu, nista bila odprta za drugačno, nepričakovano Božjo pot. Enako je kdaj tudi pri nas, ko žalost in razočaranje pogosto zaslepita vero.
3. Vstali Jezus je isti, a hkrati drugačen
Evangeliji večkrat pokažejo, da vstalega Jezusa sprva ne prepoznajo (Marija Magdalena, apostoli ob Tiberijskem jezeru …). Njegovo vstalo telo ni zgolj “oživljeno” staro telo, ampak preoblikovano, zato ga ni mogoče zaznati zgolj na naraven način, ki je človeku najbližji.
4. Prepoznanje pride po Pismu in lomljenju kruha
Jezus se razodene postopno: najprej razlaga Pisma (v. 27), nato pa ga prepoznata pri lomljenju kruha (v. 30–31). To je močna teološka točka: Kristusa tudi danes prepoznavamo v Božji besedi in evharistiji, ne toliko po zunanjem videzu oz. po njegovih upodobitvah umetnikov.
5. Pot vere, ne takojšnja gotovost
Zgodba, ki jo podaja evangelist, je kateheza: vera ne temelji na hipnem čudežu, ampak na hoji, poslušanju, notranjem gorenju srca. Šele na koncu pride jasnost in hkrati vzpodbuda vsem nam: »Tudi onadva sta pripovedovala …« … Pripovedujmo o tem – naj se dobra novica razve! (AI)
ŠENTJURSKA NEDELJA
Danes je v župnijski cerkvi sv. Jurija v Taboru ob 9. uri slovesno bogoslužje pred godom mučenca sv. Jurija, zavetnika cekve in župnije. Gomilski župljani častitamo župljanom sosednje župnije, nekateri pa smo na dogodku.
Naslovljeno na vas
Pomembni dogodki v bližnji prihodnosti
Spremljajte naše kandidate za prvo sveto obhajilo in sveto birmo z molitvijo in spodbudnimi besedami. Prvo sveto obhajilo bo 10. maja, sveta birma pa 24. maja.
NUJNA DUHOVNA PRIPTRAVA ZA STARŠE PRVOOBHAJANCEV IN BIRMANCEV
25. aprila— to soboto bodo starši prvoobhajancev in birmancev imeli kratko duhovno pripravo (glejte napoved na naslednji strani). Voditelj bo p. dr. Silvo Šinkovec, ki ima veliko znanja in izkušenj s tega področja. To, da boste duhovno poživljeni spremljali svoje otroke na teh pomembnih dogodkih njihovega otroštva ali mladosti, bo zanje dragoceno darilo za njihov praznik. Nikar jih ne prikrajšajte zanj.
Vsi člani našega občestva pa z molitvijo prosimo za Božji blagoslov.
Birmanci pa bodo imeli v soboto 9. maja v Don Boskovem centru v Celju duhovno pripravo. Pričakovan je lep dan.
Jezus je bil že ob prvih nastopih žalosten, ko je moral ljudem reči, da ga iščejo zaradi pomnožitve kruha in ne zato, ker bi iskali nekaj globljega. Vendar vztraja. Vztrajno nas vzgaja, da se od najbolj preprostih želja, potreb in hrepenenj dvignemo v logiko darovanja. Da ne iščemo, kako bi nekaj ali nekoga imeli zase, ampak kako bi sebe dali v hrano.
Jezus nas uči, da bomo naše velikonočno krščanstvo lahko živeli le v luči velikonočnega tridnevja, ki se, hočemo ali ne, začenja in končuje z velikim četrtkom. Jezus se daje v hrano, da bi to delali tudi mi. (E. M.)
ENODNEVNO ŠKOFIJSKO ROMANJE V OGLEJ IN OTOK BARBANA ČETRTEK, 25. JUNIJ 2026 (Dan državnosti)
Naša dekanija zbira prijave za avtobus. Prijavite se v župnišču. Cena prevoza (ob 50 sedežni zasedenosti) je 16 EUR. Ob 11. uri osrednja romarska sv. maša v Ogleju. Čas za kosilo, nato skupne večernice v: (možnosti: Devin, Monte Grisa – trikotno Marijino svetišče na Vejni nad Trstom …)
Mi smo že imeli župnijsko romanje v Oglej ne tako dolgo nazaj, nismo pa obiskali ostalih romarskih ciljev. Zato razmislite o udeležbi.
MAŠNI NAMENI
NED. – 19.4.
3. velikonočna ned.
Leon IX., papež
7.00 češčenje
7.30 za vse župljane – žive in rajne
10.00 za +Marijo in Ivana Rojnik
PON. – 20.4.
Teotim, škof
16.00 pogreb +Karla Cizeja s sv. mašo
Začetek tedna molitve za duh. poklice
TOR. – 21.4.
Anzelm, škof, cerkv. uč.
19.00 za +Ivana –oblet. in Jožico Vaš
Slavljenje – Bog je Ljubezen
SRE. – 22.4.
Agapit, papež
19.00 za +Matildo Vaš
ČET. – 23.4.
Jurij, mučenec.
19.00 za +Dragota –oblet. in vse Ribičeve (v Šentrupertu)
PET. – 24.4.
Fidelis, duhovnik, muč.
19.00 za +Jožefo Turnšek (r. d.)
SOB. – 25.4.
Marko, evangelist
17.00 duhovna priprava za starše prvoobhajancev in birmancev
19.00 za +Jureta Bogataja –oblet. in Elizabeto in Franca Obreza
NED. – 26.4.
4. velikonočna ned.
Ned. Dobrega pastirja
Marija Mati dobrega sveta
7.00 češčenje
7.30 za vse župljane – žive in rajne
10.00 za +Adelo Tekavc
2 sv. krsta
V tem tednu: Teden molitve za duhovne poklice
To soboto bo duhovna priprava za starše prvoohajancev in birmancev v Domu srečanj, začetek ob 17. uri in sklep z večerno sv. mašo.
Dežurni ministranti: Ana Vita Cvenk, Zoja Rožič Kelenberger
Bralci v nedeljo: I. Nejc Lončar, Anka Trogar; II. Petra Basle, Aljaž Lončar
Ureditev in krašenje župnijske cerkve: Šmatevž